议论文都要遵循“提出问题——分析问题——解决问题”的思路进行，因此，从严格意义上说，议论文的结构都是纵向的。这里所说的横向结构，是就本论而言。本论部分的展开，可以是层层递进、逐层深入的，也可以在同一个平面上多方位地展开，将议题说深说透。本论部分围绕中心论点的某一点作多方位的思考，形成平行关系的几个分论点，以其分论点的正确来支撑中心论点，这样的议论文便是横向结构的议论文。
横向结构的议论文，就其实质来说，是对论点某一方面展开的多方位思考，或回答“是什么”，或回答“关涉谁”，或回答“为什么”，或回答“会怎样”，或回答“怎么办”。
【技法例析】
一、内涵排列式
其模式为：论点——内涵1——内涵2——内涵3——结语。
中心论点提出之后，针对话题本身或话题关键词，从“是什么”的角度，运用横向思维，对其内涵进行多角度分析，以形成两至三个分论点，来支撑中心论点 。常用的表述方式是：“某某，是一种……”
示例：
这山望着那山高
我们这个民族是一个讲究中庸、平和的民族，“知足常乐”是许多人的人生信条，而“这山望着那山高”更成了许多年轻人的罪名。然而，我以为“知足常乐”未必就是一种积极的人生态度，人应当有一点“这山望着那山高”的精神。
这山望着那山高，是一种永不满足的精神。……
这山望着那山高，是一种精益求精的精神。……
这山望着那山高，是一种进取开拓的精神。……
这山望着那山高，才有个人的超越；这山望着那山高，才有民族的发展；这山望着那山高，才有时代的进步。
文章在提出中心论点“人应当有一点‘这山望着那山高’的精神”之后，紧接着以排比句式，从“永不满足”“精益求精”和“进取开拓”三个方面来揭示“这山望着那山高”精神的实质，彰显其丰富的内涵，文章结构合理，内容丰厚。
二、对象排列式
其模式为：论点——对象1——对象2——对象3——结语。
即思考论点的关涉对象，从不同的角度选择典型的人物或事件，形成分论点，来阐述或论证中心论点。需要特别强调的是，选择的人物应当具有代表性，能从不同的侧面来阐述中心，而不能简单堆砌人物或事例，搞“同类重复”。
示例：
选择诚信
……，人生漫漫，我们当与诚信同行。
晏殊选择诚信，赢得了群臣的尊敬。……
商鞅选择诚信，赢得了改革的成功。……
企业选择诚信，赢得了广阔的市场。……
政府选择诚信，赢得了巨额的投资。……
诚信是人之本，民之基，国之根。让我们拾起诚信的“背囊”吧!用我们的诚信战胜风浪，创造更美好的人生!
文章提出中心论点“我们当与诚信同行”之后，以晏殊、商鞅、企业、政府为例，设置分论点，从群臣尊敬、改革成功、赢得市场和巨额投资四个方面论证诚信的意义，从个人到集体到国家，论据排列合理，内容充实，论证有力。
三、原因排列式
其模式为：论点——原因1——原因2——原因3——结语。
这种模式实际是从“为什么”的角度对中心论点展开并列式的论证。它把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，分论点主要是回答原因和目的方面的问题，它可以与中心论点构成因果复句。
示例：
脱掉长衫更精神
……其实，在建造新生活的途中丢了几件破烂的长衫不必大惊小怪。
首先，传统文化中封建糟粕必须完全丢弃。……
其次，传统文化中于今无用的部分必须搁置一边。……
再次，传统本来就不是一层不变的。……
什么是传统文化？传统文化是唐诗宋词，韵味无穷；传统是长衫马褂，酸腐拖沓。吟咏唐诗宋词，我们更高雅；脱去长衫马褂，我们更精神。
第二段至第四段提出的几个分论点，虽然角度有所不同，但都是从原因即为什么的角度来论证“在建造新生活的途中丢了几件破烂的长衫不必大惊小怪”这一中心论点的，分论点是原因，中心论点是四条原因共同推导出来的结论。
四、结果排列式
其模式为：论点——结果1——结果2——结果3——结语
这种模式是把中心论点作为前提条件，分析在这种前提条件下会产生哪些结果，用这些结果形成分论点，来论证中心论点。它是从“会怎样”的角度展开的，回答意义、作用、价值、影响等效能方面的问题。常用表达方式：做到……就会……。
示例：
留 白
……断臂维纳斯启示我们，虚实相生，有无互通，我们应当学会留白的艺术。
学会留白，便有高明的创作。……
学会留白，便有高效的工作。……
学会留白，便有高洁的人生。……
充实未必圆满，空白也不等于空洞和虚无，我们当好好研究留白的艺术，努力将自己的追求推向极至。
文章在提出中心论点“虚实相生，有无互通，我们应当学会留白的艺术”之后，从创作、工作和人生三个方面设置分论点，中心论点是前提条件，而分论点则是这一前提条件所产生的结果，有之必然，无之必不然，逻辑严谨，推导合理。
五、措施排列式
其模式为：中心论点——措施1——措施2——措施3——结语。
针对论点，追寻解决或达到的方法和途径，由此形成几个并列分论点，展开阐述。这实际是回答“怎么办”的问题，常用的表达方式：要……就应该……
示例：
品读人生
……。只要细细品读，人生就会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。
品读人生，要先学会品读他人，从他人身上汲取营养。……
品读人生，要学会品读失败和痛苦，从失败和痛苦中获取教训。 ……
品读人生，要学会品读成功与喜悦，从成功与喜悦中学会珍惜。……
人生是一部丰富的大书，学会品读人生，我们才可能具备丰富的内涵，才能有充实的人生。
品读人生是重要的，那么怎样品读人生呢？从他人身上汲取营养，从失败和痛苦中获取教训，从成功与喜悦中学会珍惜，这三个分论点无疑是品读人生的措施。在这里，中心论点好比一项工程，而分论点则是完成这一工程的几条具体的措施，措施越具体实在，工程完成也就越有把握。
【附】横向结构议论文欣赏
记住自己的根
黑乎乎，脏兮兮，同泥土共处，与黑暗为邻，这就是根，这就是地下的根。可是，根的外面枝遒劲，叶繁茂，花招展，一片美丽的世界。根将自己深深埋在泥土里，吸收养分，供给枝、叶、花创造美丽，而自己甘于寂寞的世界。
人啊，你也是枝，也是叶，也是花，当你们在欣赏自己的美丽时，不要忘了自己的根。
儿女们，不要忘了父母。父母生你，养你，为了你花了毕生心血。父母是你的根，你便是父母之根生出的枝，长出的叶，开出的花。你在明亮的教室里读书求学，他们在黄土地上耕作。你茁壮了，迎风招展；他们衰老了，日益干瘪。你进城了，住进了宽敞的楼房里，每天开着自己的小车上下班；他们住在农村低矮的土坯房里，拄着拐杖蹒跚。有一首歌叫《常回家看看》，其实说的就是叫我们不要忘记自己的根。
身为儿女，心无父母，是为不孝，千夫所指！
为官者，不要忘了百姓。你能有今日的一切，全是人民的养育。百姓是你的根，你便是百姓之根生出的枝，长出的叶，开出的花。你身上的衣，是百姓一针一线缝的；你口中的米，是百姓一锄一锄种出来的；你住的窗明几净的屋，是百姓一砖一瓦砌起来的。所以，千万不要忘了百姓。当你大搞“面子”工程的时候，想想有多少百姓将流离失所；当你大快朵颐、尽情消费的时候，想想百姓有多少的血汗将被你糟蹋；当你以权谋私、作威作福时，想想你的权力是谁给你的。
身为官员，心无百姓，是为不忠，万人唾骂。
中国人，不要忘记祖宗。你应当记住，黑头发，黄皮肤，你的体内奔腾的是炎黄子孙的血液，古老的中华是你的根，你便是中华之根生出的枝，长出的叶，开出的花。所以，你一定要维护中华民族的尊严。不论是巴黎，还是在伦敦。一如六十余年的那场战争，一如十九世纪那无数的战争。一个中国人倒下了，要有千万个中国人站起来，不因为别的，仅因为我们是炎黄子孙，我们一切的一切，都是祖国赋予的，都是先人赋予的。
身为炎黄子孙，心无民族尊严，不孝不忠，全民共讨，天地同伐！
你是遒劲的枝，你是繁茂的叶，你是鲜艳的花，但是，请你时时记住养育着你的根。
点评：
根供养枝叶花朵，枝叶花朵赖根而生机勃发，文章以枝叶花朵喻人，劝诫人们不要忘本，立意准确。先儿女，再官员，再中国人，虽为并列，却也层层深入。主体部分由三个层次构成，每一层次先概述，再以短语作结，单独成段，整体结构清通明晰，一目了然。
留 白
维纳斯确是神奇的美神。她那优美流畅的线条，凝聚于断臂之处，空荡荡的，却又如此丰富，它让美延伸，让爱丰满。那片空白，激发出多少人心中的维纳斯。断臂维纳斯启示我们，虚实相生，有无互通，我们应当学会留白的艺术。
学会留白，便有高明的创作。林黛玉在红消香断时拼尽全力喊出的话是“宝玉，你好……”，这没有说完的话究竟是什么？曹雪芹故意给我们留下了一段空白，令我们读之猜之思之。如果让林黛玉直接喊出“你好狠”，或是“你好自为之”，明明白白，好是好，但也意蕴全无。正是这空白让人揣想深悟，作品才不致流于俗套。作家们深谙留白之道，沈丛文在《边城》里并不交代傩送有没有回来，余秋雨在《垂钓者》中也不说明瘦老人钓鱼与否，正是这“不交代”与“不说明”让人回味，令人思索，大有“此时无声胜有声”之妙。
学会留白，便有高效的工作。列宁说过：“不会休息的人就不会工作。”休息对于工作来说，这是一种空白。生命短暂，转眼就是百年，将有限的生命让给休息，留给空白，这似乎是一种浪费。但是，没有休息的“空白”，怎能有高效的学习，高效的工作？许多人常拿鲁迅例子教育青年，什么鲁迅把别人喝咖啡的工夫用在写作上。殊不知，鲁迅也是懂得忙里偷闲，注意工作和休息的搭配的。而且，他只活了五十多岁，那是积劳成疾所致，如果他能更多地给自己留一些“空白”，或许他的寿命会更长一些，对历史的贡献就会更大一些。
学会留白，便有高洁的人生。我们都记得庄子拒绝做官的故事，当差役拿着国王的书信来请庄子做官时，庄子却指着乌龟说愿“曳尾涂中”。视官位如粪土，这是何等的高洁。如果庄子也像世人一样，满脑子名利，没有一点空白，历史能留给我们一个如此飘逸潇洒的道家高人吗？现实中的贪官们，一个个从万户侯到阶下囚，不也正是因为利欲塞满头脑，不肯为自己留一点空白所致吗？在物欲横流的世界里，我们应当给自己的思想留一点空白，以便回味人生的哀乐，描绘未来的蓝图，让生命在空白处闪亮起来。
充实未必圆满，空白也不等于空洞和虚无，我们当好好研究留白的艺术，努力将自己的追求推向极至。
评点：
这是一篇规范的议论文，文章在提出中心论点“我们应当学会留白的艺术”之后，从创作、工作、人生三个方面展开，论述“留白”的多方面意义。文章结构完整，思路清晰，材料丰富，论证充分有力。
