高考议论文要从尽人皆知的“公理”“常理”“大道理”中突围出来，就必须有独到的见解。独到的见解从何而来？它不是来自现成的名言警句，来自死记硬背，而是来自思维方式的转变。那么，思维方式又该如何转变呢？下面我们结合文段，谈谈如何转变思维方式，实现议论的突破。
一、向前面想，探明原因。
向前面想，就是对某一现象进行议论、评说的时候，想一想它以前是什么情况，或者可能是什么情况，为什么会变成现在这个样子。
（例段） 在没有互联网的时代，在现实生活里，人们还不至于如此明牙利齿，寡情薄意，但是互联网拥有无限广阔的空间，有虚拟的平等，于是有人便自我膨胀起来，变得个性十足，自觉正义感爆棚，一打开电脑便站到道德的制高点上，对自己所不满的对象口诛笔伐，嬉笑怒骂，竭尽攻击之能事。至于事情的真相和当事人的感受，有电脑的金刚铁甲隔着，那是不用考虑的。正像有人指出的那样，当羞辱以远距离遥控的无人轰炸机的方式进行，没人考虑众口铄金这件事，反正一片雪花永远不需要为雪崩负责。
——《网民一何怒》
这段议论，不是对讨伐者简单的道德谴责或是非评判，而是在探讨网络讨伐盛行的原因。这一探讨就是建立在“向前面想一想”的基础之上：网络明牙利齿，寡情薄意，但在没有互联网的时代和在现实生活里并非如此，何以如此？原来是“有电脑的金刚铁甲隔着”，“远距离遥控的无人轰炸机”，“一片雪花永远不需要为雪崩负责”。向前面想一想，探明原因，远比简单的是非评判更有新意。
二、向后面想，预见后果。
向后面想，就是对某以现象进行议论、评说的时候，想一想照这样下去会带领什么新的局面，或是会产生怎样严重的后果。
（例段）充满戾气的人不是成熟的人，成熟的人理性而不感情用事。一两人有点戾气不可怕，可怕的是互相感染，以致整个社会充满戾气，必将会导致文革那样的悲剧发生。那时的中国就是一个充满戾气的社会，政治帽子满天飞，什么“走资派”“封资修”“大毒草”，不一而足，语言充满火药味，动辄“打倒”“炮轰”“火烧”，甚至“再踏上一只脚，叫你永世不得翻身”。戾气张扬，残酷斗争，无情打击，制造社会分裂，痛快的是张扬者个人，受害的是民族和人民，那样的时代是无论如何不能重新再来的。
——《多点和气，少点戾气》
这段议论没有停留在对戾气的一般指责上，而是采用向后面想一想的方法，指出任凭戾气张扬，互相感染，以致整个社会充满戾气，必将会导致文革那样的悲剧发生，振聋发聩，促人警醒，远比一般的道德谴责有力量。议论消极对象，向后面想一想就是想它的严重后果，如果是积极对象，向后面想一想就是想它对社会的推动作用，对人生的价值和意义。
三、从正面想，条分缕析。
向正面想，就是沿着命题者的意思或常规思维进行直接的思考。这本来没有什么难度，但是我们在直接思考的时候往往抓住一点即行下笔，难免挂一漏万。所以，在进行正面思考时，要作细化处理，最好能分出两到三点。
（例段）北大毕业生卖猪肉可能是事实，但不能就此而得出读书无用的结论。首先，在现实生活中，许多人正是靠读书改变了命运，这样一个不争的事实。其次，在大学里，人们可以学到新知识，开阔视野，扩宽人生观、价值观和世界观，读书在他们身上产生这样那样的作用，同样也是一个不争的事实。再次，什么是“用”，是需要好好辨析的。混张文凭，招摇过市，是“用”；占得高枝，抢得金饭碗，是“用”；增长知识，开阔眼界，丰富自我，提升生存能力，这也是“用”。明明是一只灰喜鹊，没有看清楚它的本色，误以为是白的，于是像发现新大陆一样到处鼓吹，说喜鹊如白鹤，这样的思维方法难免要闹出笑话来。
——《读书岂无用》
这段议论是对大学读书无用的批判，也可以说是对大学读书无用论为什么错的正面回答。先叙述许多人靠读书改变了命运，接着叙述大学学习对人的影响，再分析“用”的多重性，每一条都直指大学读书无用论。细化思维，多方考量，“首先”“其次”“再次”显示思路，标明层次，内容丰富而有条不紊。
四、从反面想，知己知彼。
向反面想，就是在阐述自己的观点、主张时，想一想别人会有什么感觉，可能提出什么反对的意见，然后针对这些感觉和反对意见，进行解释或反驳，以捍卫自己的观点和主张。
（例段）诚然，家里有安全，路上有凤险。北京时间2016年10月25日15时“中国航海第一人”郭川在夏威夷附近海域失联。如果不恋海上之路，蜗居在家，郭川不会有葬身鱼腹的危险。但是，如果这样，郭川也不会有“中国职业帆船第一人”的辉煌和荣耀。屁股底下坐着二级火箭，点火是发出巨大的轰呜声，当宇航员不危险吗？但是三次遨游太空的景海鹏说，这份职业值得我们用生命去置换。 无论在家还是上路，处处有风险，关键是看有无生命之虞，是否值得用生命去置换。
——《与其恋家，不如上路》
本文的中心论点是“与其恋家，不如上路”，倘若说上路有危险，显然具有否定中心论点的意味，但要使自己的论证有说服力，就不能回避这样的质疑。以“诚然”为段首语，先承认对方的观点，然后以“但是”引出反驳，欲扬先抑，以退为进，语段的中心落在“但是”以后。
五、向深处想，揭示本质。
向深处想，就是平时所说的“透过现象看本质”，具体地说，就是面对一种现象，不能停留表面，就事论事，而要去想它的性质、意义、作用和影响，对于消极现象则要想它可能造成的危害。
（例段）国内许多城市普遍洋地名泛滥，“曼哈顿”“泰晤士”扎堆出现，“维也纳”“地中海”层出不穷，什么创意英国、香榭丽舍、挪威森林、金色维也纳、阿拉丁花园，让人啥啥分不清。我国的汉语言，是富有内涵意义的独特个性文化，通过字词拼接组合后，能让人产生联想，也容易勾起人们的回忆。不管含义如何，也不管与自己有无关系，随便找个洋名了事，不仅是一种迷失自我，还照见了一种懒惰思维，暴露出创新能力的不足。开动脑筋，利用汉语创造有个性特点的地名，远胜于到国外去拉郎配。
——《文化不自信，民族难自雄》
这段议论先概述洋地名泛滥的现象，然后通过分析，得出结论，即洋地名泛滥是一种自我迷失，也是懒惰思维地表现。叙述洋地名泛滥的现象，但不止于现象，而是通过对现象的分析，揭示出背后的实质，具有启发性。
六、向他处想，借彼喻此。
向他处想，就是把目光转向其他领域，想一想其他领域什么与话题相似或相同的情况，然后借用这些相似或相同的情况来阐述自己的观点或所要证明道理。向他处想的过程，其实就是寻找比喻论证和类比论证的过程。
（例段）成长的过程应当是自然的，似时针“滴答”般缓慢，如翠竹吐笋般优雅。你看过彩蝶的蜕变吗？缓慢而优雅的过程才成就了彩翅翩然。假如，你剪开了丝茧那狭长的甬道，诚然，幼蝶能够快速挣脱束缚得到释放，然而快速的“成长”注定了幼蝶的蜕变不会如预想般的华丽。本应轻巧的身躯确是那么的臃肿笨重；一双翅膀也因萎缩残缺而无法振翅飞翔。过快的成长，夭折了蝴蝶翩舞花间的梦想。缓慢而优雅，才能给与我们一个健康而充满希望的精彩人生。
——《我们拒绝揠苗助长》
本来要探讨的问题是人的成长，却想到自然界，想到时钟和翠竹，想到彩蝶。彩蝶的成长过程是缓慢而自然的，用彩蝶的成长来类比人的成长，将抽象的道理具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。
七、换角度想，提出新论。
换角度想，就是转换思考角度。 角度，比喻看事情的出发点，观察或考虑某事的出发点。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，观察问题有多种角度，换一个思考角度，就会形成与众不同的新观点、新见解。
（例段）俗话说，有话则长，无话则短,这是无可非议的；但是有人说，有话则短，无话则长,这同样有道理。人们许多不同的看法表面是对立的，其实都有合理性，我们不能只作简单的肯定或否定，采用非此即彼的态度选边站。鲁迅和沈从文，一个举着劈向黑暗的启蒙之剑，一个唱着至善至美的人性之歌；但是他们在新中国成立以后却有着截然不同的命运，鲁迅成了现代文学殿堂里唯一的尊神，接受至高无上的膜拜，而沈从文却被逐出文学的殿堂，几十年无人知晓。鲁迅和沈从文代表两种完全不同的风格，就像玫瑰和紫罗兰散发着不同的芬芳，但是崇尚非此即彼极端思维的人们，总是喜欢做二选一的选择题，抬高一个，打倒一个，制造不应有的历史悲剧。
——《文学殿堂里不能只有一座尊神》
这是2016年高考江苏一篇满分作文里的一段议论。当一般同学依据材料大谈个性和创新的时候，该考生把目光转向当代文坛争论，转向如何评价鲁迅和沈从文，角度独特，观点新颖，让阅卷老师耳目一新。
八、合起来想，辩证分析。
任何一种观点都会有反对的声音，而这些声音往往也有一定的道理。合起来想，就是把两种相左或完全对立的观点综合起来进行分析，在在承认对立面观点的某些正确性的同时，再用自己的观点加以补充或更正，以全面、辩证地阐述自己地见解。
（例段）马克思批评普鲁士政府：“你们不能要求玫瑰花和紫罗兰发出同样的芳香,也不能要求世界上最丰富的东西---精神,只有一种存在形式。”个性是生命的标志，没有个性，你会是别人眼中的白开水；没有个性，你只能活在别人的影子里，然后慢慢死去。但是，个性不是天马行空的独来独往，不是简单的超群，更不是偏执的怪异，它同社会需要紧密相关。那些杀人行凶者该有个性吧，该出手时就出手，或许因为几句玩话就能怒杀同窗好友；那些落马的贪官该有个性吧，身为高官，养情人，包二奶，无视党纪国法。他们有个性，但是他们的个性没有帮他们成为美丽的珍珠，反倒使他们成是毒蜘蛛！
——《个性里有规范》
大力弘扬个性和反对个性恶劣化，两种观点强调的重点不同，方向并不一致，作者在阐述“反对个性恶劣化”的观点时，先承认对方的观点，阐述个性的意义，然后再阐述自己的观点，议论更加全面辩证。
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