1.（2024·陕西·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
和为贵、和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴，都说的是“和”。中华传统文化中的“和”的伦理观念，包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐、人自我身心的和谐、不同民族与信仰间的和谐等等。人类自古至今，因“不和”而产生了无数冲突，甚至战争。
请你结合实际，谈谈你对“和”的认识和理解。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
材料的主题为“和”，中华文化历来就主张“和”，有许多有关“和”的伦理观念。既有人与人的和谐，也有人与自我、人与自然的和谐以及不同种族与信仰间的和谐。材料的最后提到人类历史中因“不和”产生了无数冲突，甚至战争，造成恶劣后果。由此，可以看出“和”的重要性，“和”则多方受益，“不和”则各方受损。材料意在引导考生正确认识“和”的重要性，并辩证思考如何做到“和”，做到何种“和”等。立意时，可从自我发展、邦国之交等角度进行思考。
写作时，可采用递进式的论证结构，从“和”的不同内涵与实质，“和”的重要意义和价值，如何做到“和”等角度展开具体论证。在论证“‘和’的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度展开具体论证，使论证更深入。在论述“如何做到‘和’，做到何种‘和’”时， 可以从不同角度切入辩证分析，如我们应做到自我和谐，不偏执，不懒散，了解自己，接纳自己，在身心和谐中不断前进；我们应做到与自然和谐相处，敬畏自然，在自然中获取前进动力；我们应秉持“和而不同”的理念，在国际风云中走出和平发展之路，构建人类命运共同体。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举中国“一带一路”政策的出台、“人类命运共同体”理念的设想与践行等事例，论证和平和谐是未来发展之道，无论是人与人还是国与国都应该以和为贵。也可以引用费孝通先生“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的名言，以及《论语》中“君子和而不同，小人同而不和”的语录，论证“和”的重要性。
【参考立意】
1. 和而不同，美美与共
2. 以和为贵，协和万邦
3. 求同存异，和谐互惠
4. 以和谐之舟楫，渡发展之洪流
【考场范文】
以和为贵
冬虫和夏草，两者和气生长，最终成了一种名贵药材；万物和谐生存，最终造就了一个五彩缤纷的世界。自然界都讲究和谐共赢，我们人类更要以和为贵。
中国文化绵延五千年，华夏文明是世界上唯一一支没有中断过的文明。如果中国文化精神的核心用最简单的话来阐述，那就是“和”字。
和是万事之基础。一个人没有一个和谐的家庭，那么你也不会把你的全部精力集中到事业上去，也就不会有太大的辉煌；一个国家没有一个稳定和谐的政治环境，那么要想取得经济的长足发展只是一句空话。
一根筷子，轻轻被折断；十根筷子，牢牢抱成团。这时再把筷子折断，恐怕并非一件易事了吧。一根筷子的力度比较弱，十根筷子把力度和起来，那么它们的力量是不可估量的。勾践十年如一日，卧薪尝胆，吊死者，问伤者，富民利业，上下一团和气，最后一举灭了吴国。这是夫差所不及的，也是吴国最终灭亡的原因。还有历史上著名的“开元盛世”贞观之治”“康乾盛世”都是在天下太平、人民一团和气下出现的。
和使国家强盛，不和则会使发展倒退。人类自古至今，因“不和”而产生了无数冲突，甚至战争，两次世界大战以血的教训告诉我们“和”的重要性，文化大革命的阴影在我国经济发展进程中永远无法抹去。当时，人们没有和平共处，齐心协力，而是互相打击，以致我国在那十年损失惨重，经济倒退了几十年。历史的血泪教训让我们不能忘记：“和”则多方受益，“不和”则各方受损，万事和为贵。
如今我们又面临着新的挑战。一些台独分子不自量力，要把台湾分隔出去，他们的诡计是不能得逞的，因为两岸同胞的心是连在一起的。台湾与大陆和起来才是中华民族。我们必须在坚持一个中国的原则下，发展我国的经济。不同的经历，不同的挑战都昭示着我们，万事以和为贵。只有这样，我们才能克服阻挡在我们面前的种种困难和挫折，最终踏入成功的大门。当今，我国进入了经济多元化的时代，一个企业，只有以和为贵，上下齐心，才能于残酷的竞争中站稳脚跟；各个企业之间更要以和为贵，须知道尔虞我诈，只会两败俱伤，只有真诚合作，才能达到经济的共荣。和是人立足的奠基石，和是五彩的生命潮夕，和是成功碑塔下灵活的辩证石，万事以和为贵，方能行稳致远。
以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。惟有和方能成就自我，惟有和方能成就社会，惟有和方能发达国家。和者，成天下。
【写作借鉴】
1. 主题明确，立意深远：文章紧扣“以和为贵”的主题，从个人、社会、国家三个层面展开论述，层层递进，逐步深入，展现了“和”在不同领域的深远影响。这种主题明确、立意深远的写作方式，使得文章具有很强的针对性和说服力。
2. 论据丰富，论证有力：文章引用了大量的历史案例和现实情况来支持论点，如勾践灭吴、开元盛世、文化大革命等，这些案例都与“和”与“不和”的主题紧密相关，使得文章论证有力，论据丰富。同时，作者还通过对比不同历史时期的“和”与“不和”带来的不同结果，进一步强调了“和”的重要性。
3. 语言流畅，表达清晰：文章语言流畅，表达清晰，作者运用生动的比喻和形象的描绘，使得文章更具感染力和说服力。例如，“一根筷子，轻轻被折断；十根筷子，牢牢抱成团”等句子，既形象又生动地说明了“和”的力量。
4. 逻辑严密，结构完整：文章逻辑严密，结构完整，从个人到社会再到国家，层层递进，逐步深入。每个部分都紧扣主题，相互呼应，使得整篇文章形成一个有机的整体。同时，文章还通过正反对比、举例论证等多种方式，进一步增强了文章的说服力。
5.思考深入，观点独特：作者在文章中不仅提出了“和”的重要性，还进一步思考了如何实现“和”的问题。例如，作者提出在坚持一个中国原则下发展经济、企业之间真诚合作等观点，这些观点都具有很强的现实意义和针对性。同时，作者还通过引用“和者，成天下”等名言警句，进一步强调了“和”的普遍价值和深远意义。
2.（2024·河南安阳·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
唐代书法家孙过庭指出学习书法的三个阶段：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”这里的“平正”指开始书写时只是横平竖直，平拖而过，是书法学习的初级阶段；“险绝”是经过一段时间的训练，掌握其用笔的方法和特点，追求高标准、高层次的要求，这是学书的飞跃阶段；“归正”指将原先的平正与后来的险绝的优点进行荟萃，最终达到书法水平的螺旋式上升。当然，孙过庭的“平正—险绝—归正”，不但用于书法学习上，也可以用于青年成长上。
以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
材料引用唐代书法家孙过庭介绍学习书法过程的相关文句，既点明书法爱好者成功的必经之路，也反映出做人的道理。学书有成的人，大都经历了“平正—险绝—平正”的艺术道路。命题者表达的是对人生的思考，如何对关键词进行概念界定，进而辨析两者关系，需要考生调动理性的思维，透过现象深入本质，体会每一个阶段所承载的为人处事之理。
第一阶段“初学分布，但求平正”，是非常重要的打基础的阶段。“分布”主要是指字的结构安排。“平正”，即平稳端正之意，要严格遵从规矩法度，绝不能随心所欲、胡涂乱抹。“但求”，即只能有此追求，莫有过高要求。反映的人生哲理是做人应当夯实基础，端正品格，遵守规矩，务实本分，也切忌好高骛远。
第二阶段“既知平正，务追险绝”，是在打好基本功之后，一定要充分发挥个人的创作才华，在不失法度的前提下，大胆追求变化，且要力争达到惊险异常、令人叫绝的程度。但求变者在此阶段切勿夜郎自大、孤芳自赏；还要随时注意法度与美的法则，严防狂怪而“走火入魔”。所反映的人生哲理是在朝气蓬勃的阶段，人们常常自立自主，屡有奇想，求新求异，不落窠臼，敢做敢为，守正创新，所谓“初生牛犊不怕虎”但又要防止不顾一切的为求异而怪异、步入歧途的可能。
第三阶段“既能险绝，复归平正”，同是“平正”二字，与第一阶段的意思却大不相同。这是在已能“险绝”基础上的“平正”，是艺术内涵丰富、充分个性化的返朴归真。这是一个出乎自然、“随心所欲不逾矩”的理想境界，力求通会而达自然天成。所反映的人生哲理是经历生活的纷繁后，人们看透彻悟后思想成熟，宠辱去留，无所动心，有一种临风自笑的雍容。
在写作时应抓住关键词，辩证分析“平正—险绝—平正”之间的关系与转换条件。比如，可以说，一个人生下来，必须首先学会的是为人之道，然后再发展胆识。如果只懂得为人之道而没有胆识，那就可能没有什么作为；有了胆识才会有作为。但是如果任胆识无限制地发展扩张，那又可能偏离为人之道惹出祸事来。所以当一个人有胆识有作为之后，还必须回到为人之道的根本上来，才是美好的人生。当然，以“平正—险绝—平正”三个阶段分别对应的人生经历的“童年—青年—老年”三个阶段来行文也是可以的。同时，在领悟书法到做人的抽象之理时，最好结合自身经历进行分析。
【参考立意】
1. 一丝不苟打基础，循序渐进求飞跃
2. 观书谱之法，悟人生之道
3. 险绝之法有不同，莫忘来时路平正
4. 追求险绝，不忘初心，回归平正
【考场范文】
回归平正
——看山还是山，看水还是水
孙过庭《书谱》强调了书法学习循环往复、螺旋式上升的过程。正与险不仅仅是不同阶段的不同侧重，即使在同一阶段，也要深入理解其辩证关系。人生亦当如此。
最初的“平正”重在求真，追求的是摹写书法惟妙惟肖，呈现的是同质同构的效果，即所谓“看山是山，看水是水”。“平正”之后的“险绝”则是重在求异，使书写陌生化，呈现的效果是同质异构或者是异质异构的。即所谓“看山不是山，看水不是水”。“险绝”之后复归“平正”，重在神似，呈现的效果是形同而实异的。即所谓“看山还是山，看水还是水”。
看山还是山，看水还是水。这是一种洞察世事后的返璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么。
木心说：“真正的成熟是你在经历过太多事情后，依然能够将内心与这个世界进行剥离。享受人生而不沉湎、历经苍凉而不消极。”1956至1979年，二十年间，木心多次入狱。牢狱期间，他受尽了折磨，断了两根手指。关他的人想：“这小子肯定得爬着从牢里出来。”可木心出狱时依旧腰杆坚挺，裤子还有笔直的缝。作家梁文道看到木心年轻时候的照片，不禁感叹，他神情那么坚定，精气那么足，这不像是坐过牢的人啊。这是真正的天真，是不忘初心才能发出的光亮。世界以痛吻我，我却报之以歌，知世故而不世故，看透人性却又宽恕人性，眼前黑暗而内心却亮的耀眼。
这时，看山还是山，看水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵了。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。一个真正天真的人，必定是见过人世的复杂与阴暗，也必定经历过世俗的纷扰和烂漫。
琐碎的生活总会带来很多糟心的事情，生活的每一天都会遇到大大小小的不顺心；保持一颗童心就是要心有爱，不忘初心，才能看到生活的美好，活出生命的精彩。毕加索终其一生都没有忘记自己的初衷，他的画作里有很多的主题，有他无限的创意和童趣的本真。就如他自己所说：“我14岁就能画得像拉斐尔一样好，之后我用一生去学习像小孩子那样画画。”
三毛说：“天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。”人生，真正获得大幸福的人，都是越过成熟抵达天真的人。愿你出走半生，回归平正，归来仍是“看山还是山，看水还是水”。
【写作借鉴】
1. 主题深刻，寓意丰富：文章以书法学习的过程为引子，巧妙地引申到人生经历的三个阶段，通过“看山还是山，看水还是水”的表述，揭示了人生从简单到复杂，再到返璞归真的过程。这种主题设计不仅富有创意，而且寓意深刻，能引发读者对于人生经历的深入思考。
2. 论证有力，例子恰当：文章在论证过程中，恰当地运用了木心和毕加索等名人的事例，通过他们的人生经历和创作理念，生动地展现了“回归平正”的哲学内涵。这些例子不仅具有代表性，而且与主题紧密相关，增强了文章的说服力。
3. 语言优美，富有诗意：文章的语言优美流畅，富有诗意。作者善于运用比喻、排比等修辞手法，使文章读起来朗朗上口，富有韵律感。同时，文章中的引用和表述也富有哲理，引人深思。
4. 结构清晰，逻辑严密：文章的结构清晰明了，按照“平正—险绝—回归平正”的线索展开论述，逻辑严密。作者在每个阶段都进行了深入的探讨和论证，使得文章内容丰富而有序。
