【作文原题】
本试卷语言文字运用材料提到，马面裙是一种极具辨识度的服装。其实，每个人、每种事物都面临辨识度的问题。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】
①材料解读
本题的材料来源于试卷中的语言文字运用部分，主要介绍了“新中式”穿搭的兴起，特别是以马面裙为例，阐述了其历史渊源、设计特色及在现代社会的流行。材料最后指出，马面裙是一种极具辨识度的服装，并进而提出一个普遍性的问题：每个人、每种事物都面临辨识度的问题。
②关键词理解
“辨识度”：指事物或个体在外观、特征、性质等方面具有独特性，能够轻易地被识别或区分开来。
“每个人、每种事物”：广泛涵盖了人类个体、物品、概念、文化等所有可能的实体。
③材料关联
“马面裙”：作为材料中的具体例子，其高辨识度来源于其独特的设计、历史背景和文化内涵。材料通过马面裙这一具体事物，引出了“辨识度”这一抽象概念。考生需要思考的是，马面裙的辨识度是如何形成的，以及这种辨识度对其他事物或个体的启示。
④问题引导
引发了对辨识度重要性的思考。
思考如何提升或保持个人、事物的辨识度。
⑤写作要求
联想与思考：考生需要基于材料中的信息，展开合理的联想，并深入思考“辨识度”问题。
文体与标题：明确文体（如议论文、记叙文等），并自拟标题。
⑥立意分析
在审题时，要注意思考几个问题：什么是辨识度，为什么现代社会中辨识度重要，需要怎样的辨识度，怎样拥有辨识度。同时要思考拥有辨识度的条件：事物不同、环境条件、目标与过程等，对于辨识度的要求是不一样的。
作文题目已经提供了写作的范围：
A.可以侧重个人的辨识度。强调个人特色与个性发展，指出在多元化的社会中，拥有独特的个人辨识度是展现自我价值、吸引他人注意的重要方式。
B.也可以侧重事物辨识度：分析事物（如产品、品牌、文化符号等）辨识度的重要性，指出高辨识度有助于提升事物的知名度和影响力。可以从设计创新、文化传承、市场营销等方面入手，探讨如何提升事物的辨识度。
C.也可以从文化辨识度切入：强调文化在塑造事物或个体辨识度中的重要作用，指出具有独特文化内涵的事物或个体更容易被识别和记住。
可以从传统文化、地域文化、民族文化等方面入手，探讨如何挖掘和传承文化辨识度。
D.可以侧重辨识度的路径入手，思考辨识度与时代发展，或者别的角度等关系切入，谈自己的思考。但要注意对“辨识度”概念的阐释与理解分析为中心，不可另起炉灶。
E.也可以综合角度立意：将个人、事物与社会发展相结合，全面探讨辨识度的多维度意义和价值。提出在快速变化的社会中，如何平衡传统与现代、个性与共性，以创造出既有辨识度又符合时代潮流的文化产品和个人形象。
F.如果从反面思考，结合生活现实，言之成理亦可。
如：剖析过度追求辨识度带来的浮躁、虚假之风，批判一些人为名利不择手段打造所谓 “个性标签”，实则金玉其外、败絮其中，警示人们回归本真，在扎实沉淀中自然生发出辨识度。比如某些流量明星靠炒作绯闻、制造话题上位，却无真才实学，终会被观众唾弃。
又如：探讨群体同质化对辨识度的消解，像一些城市在建设中盲目跟风，丢失本土特色建筑风貌、人文气息，呼吁唤醒地域辨识度，因地制宜谋发展。
【考场优作】
1.理性对待辨识度，既有个性也有度（56分）
时代的大潮泥沙俱下，既有鲜花，亦有野稗。辨识度是珍珠区分于沙砾，黄金夺目于石隙，骏马脱身于槽枥，但我们是否便可据此无限制的追求辨识度？我认为，我们既要去追求个性的舒展，也要理性面对辨识度，不可盲目溺于其中。
辨识度是个体特点的计量，是个体价值的一种外化。如何将超脱凡俗的人或物，内含乾坤的人或物从平庸之中筛选出来？关键就看辨识度。有了辨识度，才能将自己所拥有的特别的才干展现出来，有了辨识度，才能使世界多样性丰富起来，打通差异化的赛道，构建多元文化的共存。对于个人来说，差异化能使我们成为独立于鸡群的仙鹤，混在鸭群中的天鹅，收获到更多的关注度与“曝光值”，从而拓宽展示自己的舞台，不至于“死于槽枥之间”，早日遇到自己的伯乐。对于世界来说，差异度给了每种独特文明平等的，挥洒自己个性的媒介，它依赖于一种强辨识性，加深了文化滋生的土壤，让各种流传至今的文化要素重新焕发出光彩。
辨识度的关键点在于“异”，若是加上“优”，就成了值得发扬的优异，倘若只追求“异”，而不顾“优”，那只不过是博人眼球，怪俗的辨识度罢了。
随着时代的进步与互联网的发展，流量逐渐成了变现的绝佳载体，在逐利的冲动之下，无限制的搞怪、猎奇增加辨识度以求获得流量的情况早已如爬山虎一般布满了网络空间的每个角落。这种辨识度的本质是利用人的好奇心里进行的一场情绪消费，即依赖短暂的情绪冲动，暂时性的吸引他人的注意力，并趁机牟利。在这种情况下，辨识度反而成了助纣为虐的工具，长久的对辨识度的滥用将加重互联网不良信息的传播，甚至引发社会问题。由于该原因，我们可以说辨识度是一把双刃剑，如果不加以控制，反倒会背道而驰，不仅没有依靠个性脱俗与平庸，反而降低了受到了评价，甚至对社会产生不良影响。
辨识度，归根结底是区分大众与个体差别的一项指标，一项数值。辨识度是结果，不是起因，是个体的形象、行为等一系列外在要素叠加后产生的结果。若要求果，必先寻因，与其着眼于辨识度不放，不妨将目光放在你的行为形象等外化于身的事。这时你会发现，影响辨识度的因素超越想象的丰富，穿新衣，戴新帽不过是最浅显的一部分罢了，“腹有诗书气自华”，饱读诗书提升自己内在的修养品行，知行合一，内化于心，外化于行，实为提升辨识度的上上之策。
以理性为纲，辩证地看待辨识度，深入地看待辨识度。种树要主干为尊，时常修剪，根系深扎，对待辨识度同样要从发挥个性为主，坚持适度而不过度，深入思索更超然的修饰辨识度的方法，从而明晰如明镜，达至善之境。
2.以匠心铸文化辨识度，守华夏精神原乡（54分）
在历史的长河中，华夏文明源远流长，如一颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。然而，在全球化的浪潮下，文化同质化现象日益严重，如何守护华夏精神原乡，铸就文化辨识度，成为亟待解决的时代课题。匠心，无疑是开启这一宝藏之门的关键钥匙。
匠心，是对技艺精益求精的执着追求。古有庖丁解牛，“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”，庖丁凭借多年专注磨炼，对牛的身体结构了如指掌，解牛之时游刃有余，已然超越了技术层面，达到艺术的境界。图片今有大国工匠徐立平，为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形，在极其危险的岗位上，以精湛技艺和非凡耐心，确保每一刀都精准无误，为国防事业保驾护航。他们用匠心雕琢作品，赋予其独一无二的灵魂，使观者一眼便能识别出其中蕴含的深厚底蕴，这便是文化辨识度的基石。
文化辨识度，根植于华夏精神原乡的肥沃土壤。从《诗经》的 “关关雎鸠，在河之洲”，到楚辞的 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；从唐诗的雄浑豪迈，如 “大漠孤烟直，长河落日圆”，到宋词的婉约细腻，如 “杨柳岸，晓风残月”，华夏文学以独特的韵律、深远的意境，展现着民族的情感、智慧与审美。图片传统节日亦是如此，春节阖家团圆的热闹、端午龙舟竞渡的激昂、中秋赏月思乡的柔情，承载着千年的民俗记忆，是华夏儿女共有的精神胎记。这些文化符号穿越时空，在代代传承中强化着民族认同感，成为华夏文化辨识度的鲜明标识。
然而，当下快餐式文化盛行，一些粗制滥造的文艺作品充斥市场，打着 “创新” 旗号却肆意篡改经典，模糊了文化本来的模样。如某些影视作品为博眼球，胡乱改编历史故事，将英雄人物恶搞化，使得年轻一代对传统文化产生误解。守护华夏精神原乡，亟需匠心回归。创作者们应像曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次” 那般，沉下心来，深耕文化内涵；文化传播者亦要秉持匠心，以严谨态度推介经典，让传统文化在现代社会精准 “出圈”。
以匠心铸文化辨识度，不是抱残守缺，而是在传承中创新。故宫文创便是成功范例，将古老的故宫文化与现代设计理念、生活需求相结合，开发出一系列兼具实用与审美价值的文创产品，让故宫元素走进千家万户，古老文化重焕生机。这启示我们，匠心守护原乡，要立足当下，为传统文化注入时代血液，使其既保有华夏精神内核，又展现现代魅力，如此方能在世界文化之林傲然挺立，让华夏精神原乡永绽光芒。
在时代的征程上，让我们紧握匠心这把利器，雕琢文化精品，守护华夏精神原乡，向着文化复兴的远方勇毅前行，让华夏文化辨识度成为全球文化版图中永不褪色的绚丽标识。
3.浓墨重彩辨识度，洗尽铅华我是我（54分）
涌起的浪花里你是哪一朵？茫茫的人海中你是哪一个？漫漫人生旅途上，走过童年的蒙昧和少年的无知，“何以为我”的问题在脑海中萌发，我们对辨识度的渴求也就开始了。不甘于泯然众人，不乐于平淡无奇，我们为自己涂墨以求与众不同。可是，辨识度的内涵似乎不限于此。
有辨识度，才容易被铭记，获得更强烈的自我感；才容易有影响，引领时代的新潮流。在外，辨识度让世间万物各自可爱；在内，辨识度让我们思想各自飞扬。在寻求辨识度的历程里，我们也常常一味求异而丢了自己，或许走过那段弯路，我们又会找到原本的自己。
闻鸡起舞，中流击水，英雄人物对辨识度的追求往往从才干增长开始。
部分青少年对辨识度的理解停留在稀奇古怪的发色、服饰、妆容，而李白则以“五岁诵六甲，十岁观百家”为傲，杜甫则以“会当凌绝顶，一览众山小”为豪。在个人命运与国家命运交织时，毛主席留下“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”，走上了波澜壮阔的一生；周总理写下“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，踏上了救亡图存的道路。对外貌辨识度的追求并无过错，不过，如果局限于此，则容易显得肤浅；若是沉迷于此，甚至因此睥睨终生，则可能显得可憎。能真正让我们长久拥有辨识度的，应该是不断增长的才干，以及由此显现出独特的气质。
隐姓埋名，匿迹销声，为了更高的追求人们有时又主动隐藏了辨识度。
看到某国顶尖科学家莫名其妙死亡，我们才懂得当初重大项目科研人员都要隐姓埋名是多么必要；看到隐秘战线那些残酷的斗争，我们才明白无名英雄们是多么伟大。原来，有时隐藏辨识度也是正确选择。正所谓功成不必在我，功成必定有我，像浪花融入大海，像星光融进星河，无数的人们默默奉献，把青春融到了祖国的山河。我们隐藏了个体的辨识度，却让集体的辨识度熠熠闪光了起来，这样的辨识度岂不是更加悠远？
潮起潮落，日月更替，在对自我辨识度的强烈追求后，或许我们最终又不再需要辨识度。
貌真美者似乎不施粉黛也能“清水出芙蓉”，心至纯者似乎无需着意也能“坐看云起时”。年少时对辨识度的追求，常常是内心对外界关注和认同的渴求，而又要竭力表现出并不在意的情态，这样一种拧巴的心态是少年独有的可爱与无奈。历尽千帆后，洗尽铅华过，方知我是我，拥有过辨识度，又藏起过辨识度，或许我们最后发现，“君子不器”，我们又何须用辨识度来勾勒我们的人生呢？
大音希声，大象无形，我们不是待价而沽的商品，我们也无需给自己打上华美的标签，在朋友圈里装精致、在社区网站凹人设，如果你不是要做微商，又何必为了这样的辨识度苦苦折磨自己呢？
在对“何以为我”的追问中，每个人都有属于自己的答案，人生本就是一场体验，不论你追寻的是何种命途，都只需遵循你内心的热爱，那时，你独有的辨识度会自然而来，又或者，你本也不需要拥有辨识度。
