阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
狄更斯和他小说中的孤儿一样敏感、忧郁，但又坚强、乐观，从不放弃对幸福的追求。他写孤儿一个人在路上徒步历险，经历了很多磨难，但最终到达了终点。这种历险是一个隐喻，是主人公认识世界、探索人生的历程，也是其心理和道德成长的过程。
材料二：
阅读世界文学大师的作品，可以让我们看到不同的人物、生活和世界，帮助我们理解复杂的人性、命运和生活，使我们拥有更宽广的胸怀和更坚定的态度来面对生活。
上述材料引发你怎样的联想与思考？有人认为，阅读文学作品只为娱乐、应试，请结合材料内容辩驳这种观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：
这是一则任务驱动型材料作文题。
材料一指出，狄更斯与自己小说中的孤儿有着一样的性情和一样的追求，他笔下孤儿们的历险和磨难，也正体现了他对世界的认识和对人生的探索，也体现了他本人的心灵历程。可见作家正是通过他作品中的人物，反映自己在人生中的体验和感悟，体现自我的人生观、价值观和世界观。材料二指出，阅读世界文学大师作品，可以让我们看到世间百态，理解人性、命运和人生，从而涵养我们宽广的心胸和睿智人生态度。
两则材料可谓点面结合，集中地点明的经典的作用和价值：除了浅层次的故事讲述，更多的是透过人物传递文学大师们对世界的认知，对人生的解读，对命运的把握，对品德的磨砺。而这些正是文学大师们的智慧结晶，隔着时空，穿越种族，越过国度，影响并引领着一代又一代的不同血统的人，这也正是经典作品魅力所在和经久不息的原因。
题目要求考生驳斥“阅读文学作品只为娱乐、应试”的观点，可见文体是驳论文。这种错误的观点是肤浅的，是功利性的，考生要注意从深刻的、审美的、精神的层面去驳斥，强调阅读文学作品，除了给予我们知识上的充实，更多的是审美上的享受，精神上的愉悦，道德品质上的涵养，自我全方位的成长。考生在行文的过程中，可将二种观点对比论述，这样更具有说服力，也更符合驳论文的要求。
立意：
1.腹有诗书气自华。
2.读万卷书，行万里路。
3.书中自有人情百态，书中自有智慧锦囊。
4.经典给我一双慧眼，放眼看世界，静心悟人生。
读书求术亦求道，不可过分功利
谈到读书，我们就会不自觉想起那句著名的谚语：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。”这句话似乎道尽了读书的好处。正因为书里什么都有，所以几千年来，一代代的读书人前赴后继，以前是考取功名，现在是各种考试。而最大目的，就是通过读书而功成名就。
所以这句话其实充满了功利主义的色彩，我们读书似乎就是为了满足自己在物质上的欲望。当然，这样也无可厚非，社会要发展，每个人都想拥有更舒适的生活，功利性的追求可以让社会变得繁荣。
但是，只有功利性的读书是不行的，功利性的读书会让人骄傲，变得自高自大，所谓文人相轻就是这个道理。因为功利性的读书，奉行的是成功主义的价值观，比的是读书量的多少，掌握知识的多少，获得头衔的多少。你获得的东西越多，你就越成功。所以说功利性的读书，并不能让我们真正变得强大，它告诉我们成功是光荣的，失败是可耻的，反而会让我们更容易痛苦。这就是追求成功的悖论，那就是越渴望成功，你就会越害怕失败，但越是害怕一样东西，它就会越容易控制你，从而让你越来越失败。
而一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多风光，而是在他遇到挫折的时候，在他低迷的时候，是否依然还有勇气继续前行。这样的勇气只有非功利性的阅读才能够获得。虽然功利性读书不可避免，但我们同样需要非功利性的读书，只有非功利性的读书才能让我们抵抗内心的虚空与虚荣。
人都是有虚荣心的，这种虚荣心让我们天生就会跟人比较，就会追名逐利，从而变得患得患失。非功利性读书的目的，不是追求外界的肯定，而是去丰盈自己的内心。它让我们与自己的内心对话，让我们思考，当剥离掉外界赋予我们的一切之后，是否还能如颜回一般怡然自得。
外界对我们造成何种影响，取决于我们看待它们的方式，我们觉得某样东西重要，失去它必然会让我们感到痛苦。非功利主义的读书，可以让我们摆脱这种控制，但它不是让我们不要这些身外之物，而是让我们不为它所牵绊，有就好好享受，没有也有没有的活法。我们的内心由自己掌控，而不是随外界变动。这就是智慧。
所以说，功利性的读书，获得的是知识，但知识是无穷无尽的，追求知识只会让人疲惫；但非功利性的读书，获得的是智慧，智慧是一种悟，它可以让人一通百通，让人变得轻松自在。
所以，知识是术，智慧是道。有句话说的好，有道无术术可求，有术无道止于道。
