【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
日常生活中，人们总是会遇到各种麻烦。有些人怕麻烦，反而麻烦越来越多；有些人不怕麻烦，麻烦反而变少了。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意分析】
第一、材料解读材料
以日常生活中“麻烦”的两种境遇为切口，揭示了人类应对困境的态度与结果之间的深层悖论：对麻烦的规避，反而会陷入麻烦增殖的漩涡；对麻烦的正视，却能迎来麻烦消解的坦途。这种看似矛盾的现象，实则暗藏着人与问题互动的本质规律。
“怕麻烦”的心理根源，在于对即时舒适的执念与对问题复杂性的畏缩。这种态度将问题排斥在当下行动之外，却默认了其自我消解的可能性，实则是对问题发展规律的误判——任何未被处理的麻烦，都会以能量累积的方式发酵，从微小的隐患演变为系统性的困境。其本质是用短期的逃避，换取长期的被动，折射出认知层面的短视与主体性的弱化。
“不怕麻烦”的核心，并非对麻烦本身的接纳，而是对问题本质的穿透与解决路径的主动建构。它承认麻烦存在的必然性，更强调人在困境面前的能动性——通过直面、拆解、转化，将麻烦的破坏力转化为自我提升的势能。这种态度打破了“麻烦-痛苦”的单向关联，建立起“麻烦-应对-成长”的正向循环，体现了对事物发展规律的深刻把握与主体性的自觉彰显。
材料的深层价值，在于引导人们超越对“麻烦”的情绪性反应，转向对人与问题关系的理性认知：麻烦的多寡，从来不是偶然的结果，而是人在面对困境时的选择所书写的必然。
二、审题立意
1.直面麻烦是解决麻烦的前提从“怕”与“不怕”的态度差异切入，论证逃避的消极后果与直面的积极意义，可结合个人成长、社会治理等领域的逻辑展开。
2.“不怕麻烦”是一种远见与智慧强调“不怕麻烦”并非蛮干，而是对问题的预判与主动应对，体现“防患于未然”的智慧，可延伸至个人习惯与社会机制建设。
3.麻烦的“多”与“少”，源于行动力的差异
从“行动”角度破题，指出“怕麻烦”本质是拖延症的表现，而“不怕麻烦”的核心是执行力，通过对比论证“立即行动”与“拖延推诿”的不同结果。
4.辩证看待“麻烦”：成长的契机藏于麻烦之中
延伸立意，认为麻烦是成长的催化剂，“不怕麻烦”的过程能提升能力、积累经验，最终让人更从容地应对未来的挑战。
【参考标题】
1.《给麻烦打个“结”》
2.《怕麻烦者，麻烦恒追之》
3.《解开麻烦的“连环扣”》
4.《以“不怕”破“万难”》
5.《麻烦的“减法”与“加法”》
6.《与其怕麻烦，不如解麻烦》
【范文导写】
01以“不怕”破“万难”
人生行路，总有山峦挡路、江河阻隔。面对这些名为“万难”的关卡，有人望而却步，任怯懦将前路封死；有人迎难而上，以“不怕”为斧，劈开荆棘，踏出坦途。这“不怕”二字，看似简单，实则藏着破局的密钥。
“不怕”不是莽夫的横冲直撞，而是认清困境后的主动突围。就像攀登者明知山有陡坡、雾有迷障，仍会备好绳索、研究路线，一步步向上。抗战初期，面对日军装备优势与速胜妄想，中国军民并未被吓倒——他们既清醒认识到敌强我弱的现实，又坚定“持久战”的战略判断，在正面战场顽强抵抗的同时，开辟敌后根据地，以空间换时间。这种“不怕”，是基于对战争规律的深刻把握，是在看清困境本质后的理性抉择。它告诉我们，真正的勇气从来不是盲目的冲锋，而是带着清醒的认知向死而生，让“万难”在有准备的抗争中露出破绽。
“不怕”的力量，在于它能唤醒潜藏的潜能。从平型关大捷打破“日军不可战胜”的神话，到冀中地道战将平原变为“地下长城”，抗战中的无数奇迹证明：当“不怕”的信念凝聚成集体意志，平凡个体便能爆发出超越极限的能量。那些拿起锄头便种地、拿起武器便战斗的农民，那些放下书本投笔从戎的学生，在民族危亡面前，用血肉之躯筑起防线。这印证了一个永恒真理：困境的压迫从来不是毁灭的理由，反而会成为激发潜能的催化剂。“不怕”的精神如同星火，能点燃潜藏在每个生命深处的力量，让涓滴之力汇聚成排山倒海的洪流。
真正的“不怕”，是与“万难”周旋的智慧。抗战中的“游击战”堪称典范：不与强敌正面硬拼，却以“敌进我退、敌疲我打”的灵活战术，在运动中消耗敌人。这种“不怕”，不是硬碰硬的蛮勇，而是审时度势的弹性——在坚守核心目标的同时，随时调整策略。就像河流遇到礁石会转弯，却始终朝着大海的方向；就像藤蔓遭遇阻碍会缠绕，却终究向上生长。它教会我们，面对“万难”不必困于单一路径，在屈伸之间保持方向，恰恰是更坚韧的“不怕”。
回望抗战历程，从亡国灭种的边缘到民族复兴的起点，正是“不怕”二字贯穿始终。这种精神告诉我们：“万难”从来不是定数，而是可以被认知、被突破、被转化的考验。
当我们以“不怕”为舟，便能在“万难”的浪涛中保持航向；以“不怕”为灯，就能在迷雾笼罩的歧路上看见星光。那些曾让我们畏惧的“万难”，终将在“不怕”的映照下，显露出它们的本质——不过是成长的阶梯，是成就的序章。
02给麻烦打个“结”
生活如一团缠绕的线，麻烦便是其中突兀的死结。有人怕指尖被线勒得生疼，任其纠缠成乱麻；有人却愿耐着性子穿针引线，终将死结化为平整的纹路。这打结的过程，恰是人与困境对话的智慧，更是对生命主动权的掌控。
怕麻烦者总以为退让是捷径，实则在为麻烦的疯长铺路。就像墙角渗水时懒得修补，起初不过是几滴水渍，后来竟蚀穿墙体，漫成一片霉斑；又如电脑提示系统漏洞时随手关闭窗口，直到某天突然蓝屏，才发现重要文件已无法恢复。他们对“小麻烦会自我消解”的幻想，本质是对事物发展规律的漠视。麻烦从不是孤立的存在，它如藤蔓般沿着拖延的缝隙攀爬，在无人问津的角落悄悄编织更复杂的网。今日省下的十分钟，或许要以明日十倍的精力偿还；此刻逃避的一场沟通，可能演变成日后难以调和的矛盾。这种逃避的本质，是用暂时的安逸透支未来的从容，最终在麻烦的洪流中失去掌舵的力气。
给麻烦打结，打的是直面问题的勇气，更是拆解困境的理性。如同工匠面对榫卯错位，不会蛮力敲打，而是先辨明纹路，再轻敲细凿；如同棋手遭遇困局，不会盲目落子，而是在静观中寻找破局的棋眼。李时珍为修《本草》，踏遍深山老林，亲尝百草毒性，三易其稿仍觉不足。他在《本草纲目》序言中写道：“身如逆流船，心比铁石坚”，这种看似自找苦吃的坚持，实则是以系统性的梳理终结了历代药书的错漏。这种“不怕”，绝非鲁莽的冲撞，而是在认清麻烦的本质后，用精准的行动划定其边界——就像外科医生缝合伤口，既要清创也要止血，既要对齐皮肉也要预留愈合空间，每一个扎实的结，都是对麻烦生长权限的约束。
世间从没有凭空消失的麻烦，只有被转化的困境。敦煌研究院的修复师们深谙此道，面对壁画的剥落，他们不用现代涂料简单掩盖，而是严格遵循“最小干预”原则：先用竹刀轻轻剔除松动的墙皮，再按古法调制由糯米浆、朱砂、木纤维混合的“地仗层”，最后用棉签蘸着矿物颜料一点点填补缺损。这个过程往往需要数月，仅调制合适稠度的颜料就可能试验数十次。他们打的“结”，不是将麻烦封存，而是将其转化为文明延续的契机。正如修复师李云鹤所说：“修复不是让时光倒流，而是让时光在壁画上好好呼吸。”这恰是“打结”的深层智慧：麻烦的破坏力与建设性本是一体两面，关键在于是否有将死结转化为活扣的耐心与匠心。
人生的修行，说到底是学会给麻烦打结的手艺。这手艺里藏着对琐碎的敬畏——知道每颗松动的螺丝钉都可能让整台机器停摆；藏着对规律的尊重——明白春播秋收从无捷径；更藏着对自我的信任——相信再复杂的结，也能在耐心拆解中露出破绽。不必怕线绳勒红指尖，那些被耐心驯服的麻烦，终将成为生命纹理中最坚韧的部分。
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