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材料作文:“知足常乐与上下求索”模拟考题+审题+例文

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材料作文:“知足常乐与上下求索”模拟考题+审题+例文

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【原题再现】pTc中学范文网

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)pTc中学范文网

①倚南窗以寄傲,审容膝之易安。——陶渊明《归去来兮辞》pTc中学范文网

②贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。——《论语·雍也》pTc中学范文网

③山不厌高,海不厌深。——曹操《短歌行》pTc中学范文网

④欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》pTc中学范文网

生活中,有的人“知足常乐”,只求内心宁静与纯粹;有的人则“上下求索”,精益求精。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。pTc中学范文网

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。pTc中学范文网

【审题立意分析】pTc中学范文网

本题以四则古诗文材料构建了一个关于人生价值观的二元对立框架:陶渊明的“寄傲容膝”与颜回的“陋巷之乐”代表知足常乐、安于内心宁静的生活态度;而曹操的“山不厌高”与王之涣的“更上一层楼”则象征不断进取、追求卓越的精神。材料最后点明生活中存在的两种人生态度——“知足常乐”与“上下求索”,要求考生对此展开联想与思考。pTc中学范文网

审题时需注意以下要点:pTc中学范文网

首先,把握材料的对立统一关系。四则名言并非简单割裂,而是共同构成人生价值的辩证图景。陶渊明与颜回的“知足”并非消极躺平,而是对精神自由的坚守;曹操与王之涣的“求索”亦非功利追逐,而是对生命潜能的探索。二者在更高维度上可统一于对人生意义的追寻——无论是向内安顿心灵,还是向外拓展境界,均是对“如何活着”这一命题的回应。pTc中学范文网

其次,分析关键词的象征意义。“容膝”“陋巷”代表物质俭朴而精神丰盈的生活状态,“山高”“楼上层”则隐喻对理想、知识或境界的无限追求。考生需跳出具体语境,思考其时代内涵:在当下竞争激烈的社会,是选择“小确幸”的淡然,还是“永不止步”的奋进?抑或在二者间寻找平衡?pTc中学范文网

最后,立足现实语境深化立意。当代青年面临内卷与躺平的张力,如何理解“知足”与“求索”的价值尤为重要。可结合科技发展、社会变革等背景,探讨这两种态度对个人成长、社会进步的启示,避免陷入非此即彼的二元对立,而是强调在不同人生阶段的动态选择与智慧调和。pTc中学范文网

参考立意:pTc中学范文网

1.守静致远,求索不息pTc中学范文网

2.知足者常乐,进取者有为pTc中学范文网

3.物质俭朴与精神丰盈的辩证pTc中学范文网

4.攀登无止境,境界有层级pTc中学范文网

5.时代洪流中的个体选择pTc中学范文网

6.内在定力与外在拓展的统一pTc中学范文网

【范文导写】pTc中学范文网

足止进取问心安pTc中学范文网

材料中,陶潜“审容膝之易安”与曹公“山不厌高”并置,颜回箪食瓢饮之乐与王之涣“更上一层楼”同列。表面看,一者知足求静,一者进取求动,似水火难容。然深究其里,二者果真非此即彼吗?实则,人生的智慧,恰在辨明何时需“知足”以定心,何时当“进取”以致远。pTc中学范文网

既如此,当深谙知足内涵之锁钥。试想,若箪食瓢饮无法确保生命得以延存,若无容膝之南窗,那知的又该是何“足”?所以,知足绝非拒绝一切的虚无主义,而是对物欲的严苛;并非颓废的借口,而是对既有价值的确认与守护。或许“数学之父”毕达哥拉斯所提出的“灵魂不灭”便是对知足内核的廓定吧?颜回“不改其乐”,乐在道义存于胸,纵外物匮乏,内心亦丰盈如春。苏轼身陷海南瘴疠之地,却能“日啖荔枝三百颗”,其乐何在?庄子言:“鹪鹩巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”知足,如同船锚,在欲望的潮汐中,让人生之舟免于倾覆,得一刻安宁,蓄一份心气。若一味逐物而不知返,则如搜求黄金系于翼的飞鸟,终因负累过重而坠地。pTc中学范文网

然而,时代的不确定性使然,我们没有底气以知足者的口吻对外宣称“世界与我以痛,我却报之以歌”。试想当十年前的热门专业已成明日黄花,当十二年的寒窗苦读不再许诺远大前程,当“选择比努力更重要”成为警世通言,当“我们都有光明的前途”沦为黑色幽默,我们如何能不焦虑,不内卷,不忧心忡忡?当不确定性成为现代社会的底色,再谈进取就不是哗众取宠,坐而论道了。进取,不再是贪婪的托词,而是生命内在力量向上的自然勃发。秦孝公变法图强,苏炳添挑战九秒八三,中国航天人从“两弹一星”到“天宫”巡宇……因一份“进取”心,个体与文明的车轮滚滚向前。鲁迅先生慨言:“不满足是向上的车轮。”诗人亦言“大鹏一日同风起”,这些都是回应心灵叩问得时代清音。pTc中学范文网

因此,“知足”与“知不足”“上求”与“退下”辩驳的价值,就不是含沙搏人的鬼蛾魍魉了。知足与求索偕力能成就清荣峻茂、星河动摇的人生胜景。pTc中学范文网

真正的智者,能在“知足”与“进取”间寻得那微妙的平衡点。这种平衡,是分野的智慧,亦是统一的艺术。袁隆平院士,于身外之物,布衣素食,安之若素,此为“知足”;于田间稻穗,则梦萦“禾下乘凉”,百尺竿头永不言足,此为“进取”。于已然拥有的,常怀知足感恩,可免怨艾纷扰,得平和之乐;于学问、事业、家国理想,则当永葆“不知足”的赤子之心,精益求精,拓展境界。恰如《大学》所言:“知止而后有定”“虑而后能得”。pTc中学范文网

康德在《何为启蒙》中写道:“所谓不成熟,就是对运用自己的理智无能为力。”当《骇客帝国》中尼奥拿着红色蓝色药丸抉择时,未来的天平两端野心的勃发与理智的沉潜在绞缠厮杀。无论是过去,还是现在、未来,裹挟着人类个体生命前行的,永远是知足进取间的心安。pTc中学范文网

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