【模拟文题】
阅读下面材料，根据要求作文。
中国式社交有一个重要特征：拉圈子，结识牛人。但不是每个人都喜欢这种方式，他们只因种种原因而被迫应付。这种“被迫社交”在当下这个自媒体时代愈演愈烈，最突出的表现就是被迫入群。
对此你有怎样的看法?自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【审题指导】
材料主要阐述“被迫社交”所带来的挟迫。
归因分析：
1.社交的功利性目的。
2.社交圈子不是你选择的，可能不是你擅长的，缺点会被无限放大。
3.社交的对象也不是你选择的，你需要带上“人格面具” 。
4.被迫社交表面上的热闹，无法填补内心的虚空，无法从精神上受到滋养。
【优秀范文】
“被迫社交”所带来的挟迫
我站在一个角落里，不免有些被冷落。我看着那些贴着标签的麻木脸上充满着僵持的笑意，我感到些许害怕。我仿佛置身于一个巨大的圈套中，感到有种格外的压抑—一不，我得上前打个招呼，站在这儿未免有些许“笨拙”
这时的我是极不情愿与恐惧的。而这种人与人之间认识的正常过程为何在今天变为“被迫社交”？
我们一定都知道社交原本的用途——社会交流的途径。从古至今。这种对他人优异杰出的品质让我们乐于结交，乐于交流。文人士大夫因“共趣”而一起出游，因“情投”而互相练字书画，或是因“意合”而互相慰藉——这种社交是自然真诚可靠的，我们也不得不承认“社交”带来益处：广泛的人脉图和与之不断提升自己价值与质地的用途。
这种社交动因必然是好的，但是现在新世纪的社交，有成了另外一种状态——想想我处在其中的迷茫与挣扎吧——这种被迫社交的状态把人与人之间的敬佩，欣赏转变为“有目的”的认识。而社交媒体更放大了这种不真诚与不自然——不像古人们与友出游时那种渗入内心的愉悦与诚意与淳朴自然，我在今天的社会圈子中只看到一个个“戴面具”的“无脸人”。
而社交媒体把人的缺点在交往不断放大——许多人在适应这个社会时已被狭迫“包裹”，他们的面具上分明写的“虚荣心”，“浮躁”，“自以为是”——这样强大的标签竟让我有些不确定，为何要一次次掩盖自己的害怕呢？这样一种过渡包装背后难道不是一种对自身的不自信与内心的不强健吗？社会媒体恰到好处地掩盖了这些隐私的东西，却给那平庸之辈留了“卓越”的机会，给人一种英明的假象，掩盖着他灵魂中的空虚。
自媒体的大潮流下，人与人之间交际的隔阂反而被放大，在“被迫入群”时，是个体向群体的投降与臣服——也许我们借由这个庞大的社会群体来使我们被赋予归属感。我们在这个“局”之下活蹦乱跳，以为自己的确强大，的确杰出优异，而事实上却是借由它来保障我们的安慰感——而同时我们只是从表面的“浮”误以为成就我们内心的“静”。
钱理群教授在《与青年朋友谈心》谈到“沉潜十年”这个词，说现在的年青人做学问无法静下来，“浮”在表面，无法深入。这也许是因为他们没有将文化使命坚定地放在自己的位置上，在当今社会的众多干扰与纷乱下无法恪守自己强大的意志力与使命感——至少陶渊明在人境“结庐”却无“车马喧”之时还清楚地知道是他“心远地自偏”使然。而现在的年轻人则相反，不知自己的定位而徘徊，又在糊涂之中“装作清醒”。
而自媒体的涌动反倒没有消解这种“躁动”，后者反而在一次次平凡之辈的“卓越“中获得掩盖，继而把它放大——让他们无法被赋予使命感，无法感知自己本要承受的“远大命题”的分量。这种“被迫社交”所带来的“无法始终保持清醒”的挟迫致使这种“浮”与“躁”关联的时代病在今愈演愈烈。
我希望这不将是人与人交往的羁绊，或是一种人与自己交流的障碍——那种所向往的真诚朴素甚至“莽撞”，“笨拙”的性灵与灵魂将继续实现它所被赋予的伟大使命，在被迫妥协时顽强且坚挺地不必低头。
