【原题呈现】
（安徽、云南）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
现代文阅读I《这里是中国》告诉我们，大碰撞的“洪荒之力”使得我国地貌景观极富变化，我们的家园多姿多彩。祖国之美，在名山胜迹、澎湃江河，也在我们身边的平凡原野、无名山水、寻常巷陌。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。
【考题解读】
这是2023年老高考新课标适应性检测的作文题。本次考试供安徽、云南、吉林、黑龙江四省今年参与新高考的适应性考试之用，同一套试卷又分别命制了三道作文题，给不同省份的考生测试，此题是安徽、云南考生使用。
作文题I“这里是中国”，独辟蹊径，抢眼亮眼，以具象感知的方式，从生活取材，春风化雨般引导学生感受祖国家园之美。
命题材料关联了现代文阅读材料《这里是中国》的素材，将写作任务放在具体情境之中，以学生在文学作品阅读过程中的体验为出发点，把阅读与写作紧密地结合在一起。《这里是中国》一文有较强的科学性，理性地说明了祖国山河之所以壮丽的根源，作文题要求学生在读过材料之后，将祖国之美以明确的文体（或论述或抒情）和个性化的表达重新诠释出来，充分体现了对语文学科认知情境的关注，考查了学生对语文学科本体相关能力的把握程度。对语文学习情境化的重视，学科核心素养下的写作教学，必须将写作置于具体、真实、明确且有社会意义的情境之下，避免对某些抽象概念的形而上的议论，更要避免模式化的描写、议论等表达方式的纯技巧训练。
【审题指导】
1.审读材料
材料第一句创新性地从现代文阅读引入祖国之美；
材料第二句“祖国之美，在名山胜迹、澎湃江河，也在我们身边的平凡原野、无名山水、寻常巷陌。”这句话既是审题的关键，也是这道题审题的难点。
务必读懂句子的含义，这句话分前后两分句，意在引导考生思考祖国之美的具体内涵，即“名胜美”和“平凡美”。这两种美属于不同的层次，有不同的风格，带给人不同的享受，它们同属于祖国之美，所谓“各美其美，美美与共”。
更深一层地讲，“名胜”和“平凡”二者是可以相互转化的，因为“名胜”和“平凡”具有主观意味。关键是我们怎么去感受美，如毛泽东诗词中“五岭逶迤腾细浪”的壮阔，“乌蒙磅礴走泥丸”的巍峨；李白的诗句中“疑似银河落九天”的庐山瀑布，“势拔五岳掩赤城”的天姥山都是祖国之美。只要同学们有一双“发现美”的眼睛，有一颗“欣赏美”的心灵，要有一种“创造美”的志向，均可自由诉说生活中的真情实感，写出的文章也就可以先感动自己，进而感动阅卷老师，顺势也就获得高分了。
唯有回归真情，考生才能写出属于自己的独特感受，这是考场作文摆脱“应试”作文的根本之策。
2.审读要求
第三句话写作要求除了常规的要求外，特地强调了“不得搬用现代文阅读的材料”。
从类型上看，这是属于单个核心概念的话题型任务驱动型作文，就本题来说，要找到核心概念，并对概念进行辩证的分析和阐述。
3.明确文体
“这里是中国”一题则是开放性的，既可以写成散文，或概貌描写祖国山川的秀丽多姿，或描述自己熟悉的某一地域景物；也可以写成说明文，利用自己学过的地理学知识，说明我国整体或某一区域地貌景观的特点（当然，要避免直接搬用现代文阅读的材料）；还可以写成议论性文章，阐发寻常事物亦有不寻常之美、要善于体察身边景物之美等观点
考生无论选取何种角度，运用何种文体都需要调动对祖国壮丽山河的美感体验，写作的过程也是审美熏陶的过程，更是浸润式家国情怀教育的过程。
【优秀范文】
荣嫣之夭夭，灼灼我中华
君可闻，历史川河淙淙流淌，泱泱华夏江山如画；君可闻，人文之书页页翻动，迢迢星野璀璨繁华；祖国之美，美不胜收，大睥天下，荣嫣之夭夭，灼灼我中华！
山水之遥遥，美不胜收，旖旎我中华。你是否沉沦于“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”；是否感叹过“黄云万里动风色，白波九道流雪山”；是否惊呼过“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”…你是否渴望站在喜马拉雅的山巅与日月星辰对话，是否渴望潜游黄海或南海的海底与江河湖海晤谈？你是否也曾泼墨于纸间，迷恋朦胧浩渺的江南烟雨；是否也在寻常巷陌打碎过夕阳，酣醉泄了一地的橘黄？无论是在中华大美的山河之中，还是在扑朔迷离的沧桑小道上，觉然之间，不是风动，无不心动！
文化之熠熠，美不胜收，烨烨我中华。宝藏文物乘着时代的风云，以微毫诠释着盛大，以古老记载着华夏。有了中国目前可见最早的成熟文字——甲骨文，中华文明就有了记录与传承的工具，经过演变传承，那曾刻在骨头上的一笔一画是现在的我们写出来的横竖撇捺；九千年斗转星移，骨笛将生活转化成了艺术，穿行在孔洞之间的是九千年前人类的呼吸，那是文明的先声。宝藏文物用永恒保存着中华文明的记忆。诗词是千年时光构建的文化家园之一，它收藏着一代代中国人的喜怒哀乐。“蚱蜢舟”都载不动的离乱之愁，“醉笑陪共三万场”的还乡之望，“磨损胸中万古刀”的不平之怒，“白发愁看泪眼枯”的离亲之痛，“谁家新燕啄春泥”的览春之乐，像是一本本心灵相册，等待着我们走进一个个熟悉又陌生的精神世界。诗词文化将国人情感凝结成永恒，用经典之美丰富着中华。
精魂之醇醇，美不胜收，传扬我中华。“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”，慷慨就义、义无反顾是赵一曼的坚定信仰；“留取三尺卧榻，梦成万千稻香”，苍生温饱系心尖是袁隆平的永恒初心；“年过古稀未伏枥，犹向苍穹寄深情”，声震寰宇通九州，是孙家栋的毕生追求…荦荦大者，是爱国理想居于生命之高地。勇攀高峰、敢为人先的创新精神在茅以升钱塘江架桥上淋漓尽致地体现，追求真理、严谨治学的求实精神在席泽宗不为先贤讳上毫无保留地诠释，集智攻关、团结协作的协同精神在人工合成牛胰岛素事上也成为美谈。精神的信仰是让人们沸腾的诗句，是人们航行在历史文明长河上不灭的大美灯塔，是陪伴人们繁衍生息的万古星空。
方今河清海晏，美美与共，我辈当踔厉奋发，赓续大美。清阳曜灵，和风容与，必是凛冬散尽，星河长明，也必是荣嫣之夭夭，灼灼我中华！
大美中国赋
（教师下水作文）
巍巍华夏，大美中国。
美哉！壮丽山河，惟其东方。草木葳蕤，享桃源之盛境；柳湖澄澈，惑司马之迷津。大地苍茫，燃秋色之洞庭。山河旖旎，绘月华之沅澧。平湖落日，漫染沙洲；田野欢歌，轻翻禾穗。农舍梯田，纵横阡陌；茶林果圃，曲展蜿蜒。尘霾不染，还良沃于农耕；天地同春，焕青山于宁净。观夫生态和谐，民生安定。岁月无声，山川有念。乡村振兴有望，续施发展之妙笔；民族崛起在即，共绘青山之长卷。
壮哉！中华文明，源远流长。鸟迹代绳，传文字始炳；三坟五典，实渺邈难详。殷之先人，有册有典，甲骨出矣；周之文武，礼兴乐作，人文彰焉。两汉词赋，千秋绝唱；唐诗宋词，蔚为壮观；暨乎清末，立宪维新；民国多艰，星分畛域，仍筑文津新址之基，开民众科学民主之窗。国势日盛，文运益昌。后嗣求强，延民族之伟业；继者厚德，顺自然之流光。且看国图事业，烨烨煌煌，欣欣向荣。
自然者，山河四时也，物华天宝；人文者，精神气质也，人杰地灵。思之二者，不可重自然而少人文，亦不可多人文而轻自然，自然者。人文者，同一也。青山养韵，绿水滋魂。秉地天之灵气，彰日月之精神。《易》云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。此之谓也。子曰：“智者乐水，仁者乐山。”亦此之谓也。筚路蓝缕，以启山林；栉风沐雨，砥砺前行。沧桑烟波，却也折戟沉沙；坎坷风雨，也能息鼓偃旗。
昔者大碰撞，力如洪荒，才现名山胜迹，澎湃江河。今朝大变局，百年未遇，却也沧海横流，本色英雄。地貌景观，出于自然之洪荒；中华民族，兴于多难之国邦。子曰：“智者乐水，仁者乐山。”吾国之自强不息，恰似河出昆仑，九曲望洋；吾民之厚德载物，正如百川赴海，万物生辉。
因之，科技封锁，经济针对，霸权横行，确如碰撞之洪荒，然纵有狂风拔地起，鲲鹏亦可扶摇九万里。凭高古德风膺四海，演历史之悠久；以罕世精神服万邦，唱文明之灿烂。
自此，春盛景明，岁丰国泰。福布九州，云腾四海。
嗟乎！赞大美之中国，叹璀璨之朝阳。
愿千秋而平顺，祝万代而安康。
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