1．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，“天变不足畏，祖宗不足法”；也有人认为“车有轨，度有衡，物有道”。
你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目（2）不少于800字（3）不要写成诗歌。
【优秀范文】
规矩这东西
有人说“车有轨，度有衡，物有道”，规矩有时可以成就人和事，但墨守成规有时也是局限。我们应该辩证的看待规矩。
做人之道应该是在不断成长中累积的、是在岁月的磨砺中沉淀的、是在时代的变革中养成的，祖先经验中当然有宝贵的遗存，但更多的是需要在实践中思考而得来。因为，时代是不断变化的，面对一个变化的时代，因循古制是不行的。
青年人之所以为青年，在于求知若渴、大胆革新、胸怀天下，就算犯了错、逾了矩，并不要紧，关键是总结经验，思考问题，面向未来。历来伟大的变革总是由一批敢逾矩善思考而胸怀天下的人完成的，我党早期领导人大都是锐意改革的青年人，他们或留学海外寻求救亡之道，或深耕底层了解民众疾苦，他们大都在少年时接受旧教育，具有良好的传统文化底蕴，但如果他们只浸润在旧道德和旧文化中，中国何谈进步？
有很多个性鲜明、甚至举止张狂的人其实本质上都是可爱的人。中国共产党的先驱之一陈独秀，敢剪督军的辫子、反复进出反动政府的牢房、坚持不懈的宣传革命思想，尽管后来他远离了毛泽东同志领导的正确道路，但作为一个青年，他在那个时代的价值是崇高的。再比如一代狂儒辜鸿鸣，他学贯中西，被称为“清末怪杰”，放在今天可能就是一位谁也不服的愤青，管你什么大军阀还是大总统，也不管你是伊藤博文还是泰戈尔，我都按照自己的态度办事，尽管别人说他怪，其实，他一生致力于中西方文化交流，在西学强盛的时代力挺东方文化，是一位值得尊敬的人才。今天的青年，好多把厚黑当人生信条，把圈子当处世规矩，懒得去争辩和思考，这不是一件好事。
人事如此，万物皆然。在文化多元碰撞，审美个性化的今天，某种章法、某种规矩的形成，其实就是话语权的争夺，就是民主达成的过程。判断一个人一件事是不是符合潮流，就是看能不能映衬大多数人的意愿，能不能被大多数人包容。理想需要一点时间，未来不是一步就能到达。我们不必担心那些离经叛道的人和事，像用针筒喷墨的书法，离奇荒诞的伪音乐，他们定然不会长久，这些真正的“妖怪”暴露出来，反而让我们更清醒的认识到什么才是正确的“道”和“矩”。
规矩这东西，如果我们懒惰一点，旧的可以用，但很快就会遇到麻烦，如果我们勤快一点，真正做到解放思想，实事求是，我们的社会就是一个常新常存的成熟社会。
【审题】
本题是一道引语式材料作文题。
本次作文审题立意的前提是弄懂两则名言的含义。“天变不足畏，祖宗不足法” 北宋政治家王安石提出的，意思是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，这句话并没有完全否定对祖宗规矩的遵守，他更强调一种改变，即使“祖宗的规矩”有合理之处，但不合理的东西也应该改变。“车有轨，度有衡，物有道”意思是万物皆有准则，任何发挥或者创新都必然有一个度或者底线，或者说任何人任何事都要在一定框架内行事，不能丧失基本规范和原则。立意时，可根据某一方的观点立意，可以写勇于改变，也可写万物有度；也可辩证思考，写勇于突破勇于改变也应遵循原则，如中国新文化运动时期，有人就很极端，甚至主张取消汉字书写，改用拼音书写，这种做法就是极端的，没有遵循事物发展的规律，是没有原则和底线的崇洋媚外。
写作时，可运用正反对比论证方法，从循规蹈矩的弊端和勇于改变的益处两个角度对比论证，这样能透彻说理；也应结合运用举例论证等论证方法，列举现代史上的李大钊、陈独秀倡导的新文化运动或邓小平的改革开放等事例以充分说理。
【参考立意】
（1）变亦有度。
（2）勇于突破，勇于改变。
（2）正视规矩。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作不得抄袭。
【优秀范文】
传统不容亵渎，历史需要铭记
传统文化遗产是国家之瑰宝，历史文化名人是民族之骄傲。我认为：没有文化底蕴的民族不能立于世界之林，不尊重历史文化名人的人肤浅而可悲。如漫画中的四个青少年，竟荒唐地认为：屈原只是个歌手唱过《离骚》，是个厨师发明了粽子，是个医生唤做大夫，是运动员跳过江……中国传统文化在乱炖中变了味，历史文化名人在恶搞中丢了精气神。可叹！可悲！
龚自珍说：“灭人之国，必先去其史。”要一个民族灭亡，首要方法是让它自己践踏其民族历史，解构其民族文化，涤荡其民族自信，破坏其民族认同感。
在泛娱乐化的时代，现在某些影视节目毫无底线，网络恶搞如日中天。如贾玲在《木兰从军》小品中“身穿古装，嘴啃烧鸡走上舞台，将中国古代巾帼英雄花木兰，恶搞成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象”。唐代诗人杜甫的涂鸦图片在微博上疯转，脑洞大开的网友纷纷为“杜甫”形象进行再创作，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托。杜甫的这一系列形象被网友戏称为“杜甫很忙”，却无从寻找其忧国忧民的情怀。在这些人眼里，历史只是用来穿越的，雷锋只是用来赶时髦的，黄河大合唱只是用来出洋相的，荆轲居然是女的……
这个被娱乐的时代，没有严肃，没有正经，没有是非，所有的所有都成了雷人的闹剧。当浮躁的气息蔓延开来，当恶搞的风气如日中天，当颠覆历史传统的背后藏的全是国人扭曲的心理，何谈雄狮梦醒？何谈中国崛起？
宋玉《风赋》有言：风起于青萍之末，浪成于微澜之间。对于历史文化的传承和历史文化名人的尊重，我们要从日常入手，从细节做起。
写好方块字，学好文言文，欣赏古诗词，深入了解李白、杜甫、白居易等先贤，过好中国传统节日，参与非物质文化遗产保护……诸如此类举动，都是在践行传统、传承文化，都是在向历史和历史文化名人致敬。
近年来，《中华好诗词》《中国诗词大会》《见字如面》《朗读者》《中国民歌大会》《国家宝藏》等具有人文情怀的文化类节目集体走红，深受观众喜爱，掀起了一股股弘扬中国传统文化的热潮。如今我们的传统文化环境不再是荒漠，我们要从中汲取营养，并甘之如饴。
铃溪古镇的折子戏咿呀了千载，唱醉了晚归的灵魂；川西剧场的皮影在夜幕中跳动，唤醒了倦怠的星空；蜀中自贡的龚扇伴随着历史的暑气，搅动了倾城的清新……孔丘、屈原、岳飞、鲁迅众多历史文化名人，个个栩栩如生，神采飞扬，从历史的深处向我们走来。
时代的车轮缓缓向前，时而顺达，时而阻滞，执辔的车夫满脸从容，无言坚持，默默守候。这是对历史的致敬。
【审题】
这是一道漫画类材料作文题。
漫画画面中有四个青少年（从发型和面相推知）在围绕“屈原是谁”这一话题在聊天。眼镜男孩（左一，估计是个电视迷，常看娱乐节目）兴奋地说：屈原是歌手，他唱过《离骚》。口水男孩（左二）流着口水说：是厨子，他发明了粽子；三毛男孩（左三）很认真地说：是医生，大家都叫他大夫；成熟男孩（左四）露出略带狡黠的笑容，开玩笑似地说：是运动员，他跳过江。屈原是世界级历史文化名人，然而对于“屈原是谁”这个问题，画面中这四个小男孩给出的答案竟匪夷所思。漫画揭示了年轻一代对历史文化名人和传统文化知之甚少的现状，他们不知自己传统文化知识贫乏，竟还洋洋自得，实在令人痛心。漫画中年轻人不知道“屈原是谁”，折射的是当下的一种现象，考生须立足这一基础，由表及里，由浅入深，透过现象探究本质，思考“传统文化”传承中出现如此尴尬的现状的原因，探究“年轻人”传统文化知识过度贫乏的原因。
写作时不能仅仅抓住画面内容中的“屈原是谁”不放，写作时忌表面化和浅显化。对于“屈原是谁”这个问题，四个年轻人的回答具有很强的时代特征，暗示考生审题立意时要有当下意识，要立足于今天这样一个时代，不可脱离当前时代来谈“传统文化”的传承。另外，从“年轻人”的角度来说，导致他们对传统文化漠视的原因是多方面的，如传统文化和当前快速发展的时代距离较远，传统文化本身晦涩难懂不易传播，外来文化的强势冲击，年轻人的浮躁心理，经济建设背景下生存压力过大导致年轻人无暇顾及传统文化等。这就为考生的选材和写作提供了极大的开放性。作文时，考生可以站在“传统文化”的角度，谈传统文化的传承问题。如传统文化在传承中为何会遭遇如此尴尬的现状；如何才能更好地传承传统文化；在传承传统文化中学校、家庭、社会各应该负什么责任；在外来文化和娱乐文化的冲击下，如何更好地传播传统文化等。也可以站在“不了解传统文化的年轻人”的角度，探究他们不了解传统文化的原因，及如何对他们进行传统文化教育等。
【参考立意】
（1）增强文化认同，弘扬民族文化。
（2）树立文化自信，传播传统文化。
（3）弘扬传统文化，我们责无旁贷。
（4）向年轻一代传播传统文化刻不容缓。
（5）学校、家庭、社会应携起手来，营造传承传统。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》中，贾宝玉从外面回来都要先去给贾母和王夫人请安，这些老规矩还有“吃菜不许满盘子乱挑”“笑不露齿话不高声”“站有站相坐有坐相”“忠厚传世勤俭持家”等等。这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈中国人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。这几年，老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？
请你选好角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。
【优秀范文】
先让“老规矩”活下去
打小在北京长大，我知道北京有很多老规矩。
以吃饭为例，一个人关屋里吃独食倒也罢了，没人在意你的吃相，假如身边还有别人，那就得守守规矩。守什么规矩？第一不能吧唧嘴儿，第二不能乱伸腿儿，第三不能嘴里有饭还呜啦呜啦跟人说话，第四不能“将军不下马”，也就是一直拿着筷子不放手，显得很贪吃似的……总之规矩很多，能把不懂规矩的小孩拘出一身汗来。
这些规矩当然不限于北京，我有一亲戚是陕西蒲城人，他们那规矩更多：晚辈给长辈端饭，筷子绝对不能插在碗里；长辈抬起筷子之前，晚辈绝对不能抢先；长辈说话的时候，晚辈绝对不能乱插嘴。
咱们现代人讲民主讲自由，饭局上受此约束，可能会觉得不自在，可能会觉得这些老规矩腐朽无用，除了把孩子培养成低眉顺眼的孝子贤孙之外没有别的意义，应该早日扫进历史的垃圾堆。您要真这样想，那就错了！
老规矩有老规矩的好处。还拿吃饭为例，一个从小到大都在餐桌上守规矩的人，一定擅长自我克制，一定懂得尊重他人。最重要的是，他将来进入其他文化环境以后，也一定能遵守异乡他国完全不同的另一套规矩。为啥？因为仪式是可以改变一个人的，居移气，养移体，看似琐碎无聊的老规矩就像润物细无声的夜雨，不知不觉就把你的躁气消解掉了，不知不觉就把你的格局培养出来了。而咱们大多数现代人身上多的恰恰就是躁气，缺的恰恰就是格局。
当然，我并不认为所有的老规矩都值得继承和遵守，有些规矩从一开始就不科学，确实应该扫进历史的垃圾堆。例如，某些地方要求新娘子三天之内不能下床，有些地方要求小孩子在正月里面不能理发，这都是迷信，无须效法。问题是咱们中国大陆这些年反传统反封建反得有点儿过了，“文革”时逢旧必破，逢旧必反，搞得现在胆大如斗，不管见了什么老规矩老风俗老唱腔老套路，人人都敢来一句“取其精华去其糟粕”，理解都还没理解呢，您知道人家哪儿是精华哪儿是糟粕？等“糟粕”都去完了再往回找补，晚了，这种亏咱们吃得已经不少了吧？
所以，我觉得以后咱们应该虚心一些，先让“老规矩”活下去，等确信它们确实要跟现实撞车了，再提那“破除陋俗”的事儿也不迟。
【审题】
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料的关键词是“老规矩”，第一句话列举了《红楼梦》中宝玉从外面回家要给长辈请安以及过去的诸多老规矩，第二句话指出了这些老规矩的作用：影响了一辈辈中国人。
可见作文的话题就是“老规矩”。“规矩”，就是标准，尺度，规则，礼法。它不仅仅是一种被动约束，更是一种自我的展现，规矩不仅仅是教条，更是一个标准。“老规矩”，可以是老例儿或者家风，也可以理解为习惯。好的习惯慢慢延续成了规矩，没有规矩，不成方圆。而坏的习惯积累就成了毛病，成了根深蒂固的陋习。所以说，老规矩也要分着看，辩证地理解。“老规矩”这个话题，与之前央视的“家风”节目一脉相承，也就是高考改革方案中一直在强调的“传统”，这个题目同时勾连了“传统”与“现实”，本质上还是一个“传统观念在日新月异的现代生活应该如何被对待”的老话题，所以考生要关注生活中存在的具体事件、思潮与现象，并且思考它与传统之间的互动关系，要具有强烈的当代意识。
文体是议论文，考生可以运用层进式结构谈我们要不要传承老规矩，为什么，如何传承，也可以运用并列式结构辩证地谈如何看待或传承老规矩。观点要鲜明，论据要充分。
【参考立意】
（1）发扬传统文化，让“老规矩”失而复得。
（2）“老规矩”是品德修养的必修课。
（3）让“老规矩”焕发新的生机。
（4）“老规矩”为传统美德保驾护航。
4．阅读下面材料，根据要求写作。
世上本没有路，走的人多了，也就成了路；有时，走错路也是有意思的，如果没有走错路，就不会发现新的路；世上没有走不通的路，只有不敢走的人。
这三句话自选角度，以路为话题写作。结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【优秀范文】
走的人多了，也就没了路
鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”可是我要说，世上本有路，走的人多了，也就没了路。
趋利避害，是人之常情。大道、捷径、坦途，自然为人们喜欢；小道、险路、绝地，往往被人们排斥。习惯于行通衢大道，贪图于走终南捷径，久而久之，滋长了惰性，消磨了锐气，就可能丧失了开辟新路的热情，断路与失路的危机将随之产生。因此，要敢于走自己的路，才能寻找到别样的风景。
不趋时，不媚俗，才能走出自己的路。若是随波逐流，亦步亦趋地行路，必将窒息灵动的个性，扼杀高尚的志趣，而使自己陷入邯郸学步、削足适履的困境。人各有路，他人的未必就适合你，大家都行的未必你也一定合适。“条条大路通罗马”，哪一条是于你来说对的路？这需要你的理智决断，而能不为潮流所羁绊，不为流俗所动摇，坚定地抉择自己认定的一条路径去走，这更需要勇气。比尔·盖茨、马云们青年时期的创业之路，不正是他们秉持着“走自己的路，让别人说去吧”的昂扬的斗志去奋勇拼搏才成就的吗？
不知足，不自满，才能走好自己的路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的创新之路无止境。《礼记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”奔跑于创新之路，最需要的莫过于永不知足的精神。乔布斯曾说：“保持初学者心态，放下成功，当个新手。”百度公司董事长兼首席执行官李彦宏常说：“百度离破产只有30天。别看我们现在是第一，如果你30天停止工作，这个公司就完了。”马云也常说：“我们要么是在危机中，要么在走向危机中。”正因为他们不自满，不知足，常怀危机意识，锐意创新，积极创生新机制，研发新产品，以满足大众水涨船高、日新月异的消费需求，他们的创业经营之路才掀开了一重又一重的新境界。
英国历史学家托·富勒说：“走众人所走的路，你就安全了。”诚哉斯言，但是一味耽溺于众人所走之常路，陶然自足于安逸平和之境，则可能吞噬了创新的潜能，熄灭了进取的动力。而只有不断自我挑战，自我超越，敢于涉险境，闯新路，才能走得更远！
“深山必有路，绝处总逢生。”生逢一个“大众创业，万众创新”的黄金时代，创客们更需有一种敢入深山的闯劲，一种勇履绝处的干劲，从而筚路蓝缕，以启山林，去激励和感召一批又一批的追随者，才能催生一个革故鼎新的“创造”中国！
【审题】
这是一道引语式材料作文题。
本次材料作文，虽然由三句话构成，三句话中路的含义也有所不同，但是，其核心话题是“路”。考生要理解路的象征意义，围绕面对困难、创新、信仰、理想等来立意。结合三个句子，本道作文题的审题立意，可以从以下几个方面入手：
从第一句的角度考生可写“坚持走自己的路还是从众走他人的路”，着眼于在从众心理喧嚣沸腾的时下，要听得到自己内心的召唤，做清醒的行者，勇于走出自己的路；亦可从人类因为拥有梦想，敢于开创，不因循守旧、不抱残守缺，终于走出文明之路、成功之路等。还可以扣住“本没有路”“成了路”，从“探索”“创新”等角度立意。
从第二句的角度考生可扣住“走错路”“有意思的事情”“发现新的路”，从“不要怕犯错”“走自己的路”等角度来立意。可写“走对和走错”，着眼于错如果能成为经验，那么新的路就有可能在这种经验的积淀中被开拓；也可从正面阐述这二者之间的辩证关系，倡导积极进取，勇于面对失败的心态，鼓励参与、实践、理性反思的行为等。
从第三句的角度可写“鲁莽前冲不如三思而行”，着眼于一味鲁莽前冲只是盲目自我的表现，路横亘在面前时，面对不确定的未来，怯行是一种自然的反射，对于去路有敬畏之心并不是坏事；相反，因为心怀敬畏，所以三思而后行。
综合三句话的内涵为“探索、发现、勇气”，三句话都互有包容，要敢走，不怕错，走自己的路，恰恰可以合而为一来阐述较全面的论题：生活中本来没有路，需要人们有探索精神，在不断探索中发现一条新的路，这条路可能走得通，也可能暂时走不通，需要坚持下去的勇气（或者敢于承认走错路然后重新寻找新的路的勇气），这样，最后走出自己的独特之路。
写议论文时，从认知论的角度，思考“该走怎样的路”“怎样走才能走出自己的路”等；从“路”的外延考虑，切入社会实际，思考有关“文明”“道德”、“法制”等层面的建设之路；也可逆向思考，探求“个性发展的现实意义”“规则的遵守与敬畏”等。写记叙文可结合 “一带一路”和自贸区建设新路，忆昔抚今，结合自己的人生感悟、体验阐述，在夹叙夹议中展开思路，可以着眼于选取成功人士的奋斗过程、办企业失败而得出的教训等方面，记叙某人奋斗和失败的跋涉历程，把中心思想灌输到记叙文当中。
【参考立意】
（1）自强自立，找到适合自己的路。
（2）走错路也有价值。
（3）勇于进取，敢于创新。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
书籍，是文化的重要载体；读书，是承继文化的重要方式。随着科技的发展，各种各样的电子阅读产品与平台更是受广大青少年喜欢，读书变得越来越“轻”，可也有人说，离开了传统的纸质阅读，阅读就少了那份“厚重”之感。
读书到底需要“轻”还是“重”？对于这件事，你有怎样的思考与认识？请你以中学生小明的身份，结合自己的体验与感受给《读书论坛》杂志写一封信，表达自己的看法。
要求：立意自定，明确文体，自拟标题；不要套作不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【优秀范文】
阅读交织的美好
尊敬的《读书论坛》的编辑：
展信安！对于“读书到底需要‘轻’还是‘重’”这件事，我想给您写一封信，谈谈我对此事的看法。
在当下，阅读已如呼吸一样渗透到我们生命的每一个角落。新兴的电子阅读与传统纸质阅读的交织，让我们的生活更加美好。
网络电子阅读能把最新的资讯传递给我们，而传统纸质阅读奉献的经典文化大餐也永不过时。在飞速发展的当下，设想这样一些情景：在疾驰的列车上时，在无聊地排队时，抑或是在车站边等待时，我们利用手机或是其他电子设备，随时随地进行即时的网络阅读。充分利用这些琐碎的时间，为贫瘠的大脑播撒下智慧的果实。而在静悄悄的深夜，在迷人的暖黄色灯光里，从书架上拿起一本张晓风的散文集或海子的诗集，然后，享受阅读。这样恬淡而琐碎的时光，平凡而又诗意，恬静而又幸福。
阅读交织的美好，简单而又温暖。
网络电子阅读与纸质阅读的交织，不但能帮助我们有效地把握生命里琐碎的时间，而且能让我们多一些选择阅读的权利。我们可以凭借自己的爱好去选择自己感兴趣的内容。在网络的电子书上，在一些即时互动的论坛上，我们可以选择吸收很多生活中接触不到的新事物，赶上时代跃进的步伐。但是，总有一些经典会永垂不朽，让人永远不会忘怀。这些经典不会随着时代的变化褪色，而是在一次次的砥砺中愈发光亮。浓缩的一本本书，蕴含了无穷的智慧。伴随着翻页时纸张之间摩擦发出细碎的声音与淡淡的墨香，我们的心仿佛与这些大师的灵魂产生共鸣，进而迸发出一个个思维的硕果。这些美好的碰撞与跳跃，是电子阅读永远带不来的。
在平凡而又琐碎的小时光里，我们可以拿起手机，飞快的进行网络阅读，更新我们的大脑内存。在安静诗意的流年里，一定不能放下的，是传递心与心的力量的纸质阅读。这些阅读的交织，能在不经意间，产生无数的美好。
林徽因能“安静地在内心种一抹修菊”，我们一样也可以。纸质阅读能让我们沉静心灵，诗意的栖居在阅读之境中；电子阅读能挑起我们的兴奋的弦，在激烈快速的思维碰撞中，爆发出灵感的火花。二者相辅相成。
阅读的交织，本身就是这么美好。
这就是我对于读书到底需要“轻”还是“重”的看法。静候您的回复！
祝您生活愉快！
学生：小明
年月日
【审题】
本体是一道任务驱动型作文题。
分析材料
材料提供两种读书方式，应该明确将思考点落在电子阅读和纸质传统阅读“相辅相成”或者“有冲突”两个角度，任选一点来展开论述或议论。譬如，如果要写二者“相辅相成”，考生可以思考：纸质阅读符合人们长期以来的阅读习惯，但电子阅读具有低碳、环保、储量丰富，便于携带、阅读方便等优点，也符合时代发展的潮流。纸质书不会在网络的冲击下消失，而是会与电子书共同构起阅读的天下。电子阅读与纸持传统阅读相辅相成：要传统阅读也要电子阅读，传统与电子齐飞，传统阅读与电子阅读应互补。电子阅读与纸质传统阅读冲突：回归传统才是本真，回归传统品味真正的书香，回归传统才能静心阅读，阅读也要与时俱进，环保阅读与现实接轨，等等。
分析任务
“读书到底需要‘轻’还是‘重’？的要求是针对上述材料而言，“轻”是指读书方式的轻便、便捷而言的。“重”指纸质书籍的“厚重”而言。“对于这件事，你有怎样的思考与认识”则考查考生的辩证思维，就要求写作时学生有个性化的思考。 “请你以中学生小明的身份，结合自己的体验与感受给《读书论坛》杂志写一封信，表达自己的看法”则是写作文体的限制。
【参考立意】
（1）阅读的“轻”与“重”应因势利导、各取所长。
（2）忙时取“轻”，闲时取“重”。
（3）无论“轻”还是“重”，阅读经典名著，都应当成为首选。
（4）“轻”和“重”可以共存，书籍阅读可以发挥“仔细”和“深度”的功能。无须用一个来代替另一个。
