1．阅读下面的材料，根据要求作文。
老子《道德经》里提到，若要去除人生的是非烦恼，其根本就是要无身无我。无身无我，方可与万物为一，与天地共生。
曾国藩多次强调“躬身入局，挺膺负责”，意思是面对世间一切事情，我必须投身其中，挺起胸膛担负起自己该担的责任。
胡适在《致毕业生》中说:“天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。”
“无我”是古今始终推崇的理念，而“无我”的境界也离不开“有我”的实践。何时无我，何时有我，是一个值得认真思考的现实问题。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意。明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息不少于800字。
【优秀范文】
世事无我，躬身有我
老子在《道德经》中和佛教《杂阿含经》中都提到“无我”的理念，诚然世事无常，追求“无我”确实为一种摆脱世间烦恼的方法，但与“无我”相对的——“有我”，又该如何处之？我认为，应该做到“世事无我，而躬身有我”。
何为“无我”？
老子《道德经》里提到，若要去除人生的是非烦恼，其根本就是要无身无我。无身无我，方可与万物为一，与天地共生。佛教《杂阿含经》中也讲到“诸行无常，诸法无无”，在佛法看来，世事是无常的，世间之物是没有一个我的存在的，而人们之所以迷茫，总是在执着有一个我。“无我”在我看来，便是要解放心灵，解开对心灵的桎梏，莫把思想总困在自己给自己设定的条条框框当中，超脱思想局限，怀抱包容的世界，接纳自然的观点，来轻松从容的看待事物，为人处事。
何为“有我”？
曾国藩多次强调“躬身入局，挺膺负责”，意思是面对世间的一切事情，我必须投身其中，挺起胸膛负起自己该负的责任。这给我们当代青年的启示便是：面对不可逆转的时代潮流，正处于百年未有之大变局的世界，当代青年必定要投身到国家的建设中去，必定要亲自参与这历史的进程，一起推动历史的车轮滚滚向前，在社会各界各方面发挥个人的作用，贡献个人的力量。面对这一切发展着的事，当代青年投身其中，堂堂正正地挺起胸膛面对自己，面对世界。此谓之“有我”。
何时有我？何时无我？
“无我”的境界则是个人的修炼，我们必定要在个人的修炼、个人的行为举止、个人的世故却不世故中臻于至善至美的无我境界；无我的境界也离不开“有我”的实践，这不仅指对个人境界与思想的修炼，同时也包含着个人在社会中的贡献与实践。胡适先生在《致毕业生》中说：“天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。”功不唐捐正所谓此，我们要怀着“功不唐捐”的热情投身到建设中去，努力不会白费，成功由大家一起见证。习主席曾说：“功成不必在我，成功必定有我。”这样的将“无我”之境与“有我”之境相结合的，正是我们要敬仰与追求的。
面对世事变化，需修炼“无我”的境界；躬身实践，则要致力“有我”，在功成之后明白不必在我，却必定有我。故所谓“世事无我，躬身有我”，正是我对“何时无我，何时有我”这一问题的回答，也是青年一辈将用青春来诠释的答案。
我们生在红旗下，长在春风里，人民有信仰，国家有力量，目光所至，皆为华夏，五星闪耀，皆为信仰，愿以吾辈之青春，捍盛世之中华，愿世事无我、躬身有我，强国有我！
【审题】
这是一道思辨性材料作文题。
材料一的角度是“无我”，关键词是“无身无我”，并指出不能过多注重自我，不要有“有我”的执念，从而不受到烦恼的影响，不会感到迷茫。材料二的角度是“有我”，关键词是“躬身入局，挺膺负责”等，也就是要积极入世，承担使命。材料三侧重指出要付出努力，相信功不唐捐（所有功德与努力，都是不会白白付出，而会有回报），兼有“无我”“有我”的角度，功绩不是哪一个人的，但却需要每一个人的努力付出，只有聚众、积久之“功力”，方有一事之“功成”。材料中，“无我”“有我”的内涵可以综合理解为：“无我”，无身无我，无私忘我，淡泊名利，淡化个人得失，超脱世俗追求，不居功自傲，不沽名钓誉，学会宠辱不惊，懂得功成隐退，达到豁达、高贵的人生境界。“无我”可以是在付出、拼搏、奋斗时，可以是面对利益、荣誉、功劳时，可以是被烦恼、欲望、执念困扰时。“无我”不是佛系遁世，不是消极低沉，不是直接躺平。“有我”有主体意识，有自我意识，有个体的参与意识，肯定自身的存在价值，有责任心，有使命感，有担当意识，有奋斗精神，积极入世，愿为敢为。还可以进一步阐释为：意识到自己是世界的“主人”，在同客观世界的关系中，人应该居于主导和主动方面；意识到自己是个人命运的“主人”，应具有独立自主的人格。“有我”还可关联到独立意识、自觉意识、权利意识等等。但“有我”不是处处以自我为中心，不是斤斤计较个人利益，不是一切行动为一己之私。
理清了“无我”“有我”的内涵之后，写作时可以针对“有我”和“无我”矛盾统一的辩证关系展开论证：要做成一件事，先要“有我”，“有我”才能付诸行动，才能干事创业，才能有所成就，而切实行动起来，为社会多做贡献，才能实现个人的价值；但在追求过程中，又要做到“无我”舍身，甘于奉献，而非处处想着自己的利益；功成之后也要“无我”，淡泊名利，淡看荣誉，失而不忧，得而不沾沾自喜，这样才能活得真实而坦荡。
【参考立意】
（1）“有我”的行动、实干，是通往“无我”的必经之路。
（2）“无我”的人生境界，需要“有我”的付诸行动。
（3）“有我”努力，成就“无我”境界；“无我”情怀，指引“有我”方向。
（4）“有我”强调行动，“无我”强调修心。
2．根据下面材料，完成作文。
语文课上，同学们正在展开激烈辩论。一方观点是“历尽千帆，归来不再少年”，另一方观点是“历尽千帆，归来仍是少年”。
请你任选一方观点，联系实际，或破或立，写一篇议论文。要求自拟题目，观点明确，有理有据，语言顺畅。
【优秀范文】
历尽千帆，归来仍是少年
当生活的暴风雨无数次击打着内心的窗棂，当历尽千帆之后终于看清“活着就是与困境周旋”的生命真相后，我恍然明白罗曼·罗兰曾说过的一句话：“世界上只有一种英雄主义，那就是当你看清生命的真相后依然热爱她。”
每个人年少时都曾奋力追逐过自己的伟大梦想，但生活的磨砺让我们渐渐失去了少年时的棱角，让我们变得世故圆滑的同时，也让我们放弃了曾经有过的一个个晶莹剔透的梦。但我想，既然来到了这个世上，不管生命的真相如何，即使历尽千帆，我们也应当用尽全力，微笑着去过好这一生，归来时仍是那个少年。
心之所向，素履以往，即使饱经世故，归来仍是微笑的少年。当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人，才是真正的乐观。宋哲宗元符二年，苏轼由惠州再贬海南，此时他已64岁，病魔缠身，在“食无肉，居无室，病无药，出无友”的困境中，他写下这样的诗:“寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。”是的，一个人未经世故，容易在逆境中沉沦，也容易苛以待人，而饱经世故而不世故，见过生活凌厉，依然能够内心向暖的人，才是真正的强者。苏轼深谙“用舍由时，行藏在我”的道理，将人生中的不如意，付之一笑，更显得曲折幽凄，豁达风趣。
生如逆旅，一苇以航，面对惊涛骇浪，归来仍是乐观的少年。当我们在看清了“活着就是与困境周旋”的生命真相后，更应该活在当下，热爱生命。任正非从创业一开始就开启了地狱模式，缺钱，缺产品，缺人才，三十年来他殚精竭虑，鞠躬尽瘁，等公司好不容易步入正轨，好不容易到了可以退休的老年，却不料遭遇到世界第一国的敌意和重压。可是，即使自己的女儿和企业深陷惊涛骇浪当中，任正非仍然面带微笑，从容面对。任正非说自己是一个“不可救药的乐观主义者”，他就像是一个见过风浪的船长，永远乐观，永远热泪盈眶，永远肩负责任而怀揣梦想。
“不要害怕你的生命会结束，而要害怕它从未开始。”格雷斯汉森如是说。既然生而为人，就要学会承担，安然接受人生可能发生的一切。所以，在这个长和宽都望不到边的世界上，在这条前和后都找不到头的时间河流里，从现在开始，相信未来，即使历经千难万险，也请热爱生命吧！
须知，困苦，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。愿你明白这个道理之后，仍能对这个世界保持好奇；愿你看透生命的真相后，依旧热爱生命；愿你历尽千帆，归来仍是少年！
【审题】
这是一则引语式材料作文题。
材料指出了语文课上同学们辩论的两种观点，这两种观点在字面上意思相左，但又各有道理。
“历尽千帆”运用了比喻的手法，意思是在人生之海的航行中经历了很多人、很多事。历尽千帆，归来仍少年的意思是：历经千难万险后，再回来还是当初那个热血善良、不忘初心的少年。是形容一个人在面对社会各种诱惑、险阻或经历社会的磨砺后不忘初心的一种拼搏精神，不失本我，依然对生活充满着希望和期盼。历尽千帆，归来不再少年的意思是：经历了人生的坎坷和磨难，战胜了社会的诱惑和险阻，再回来不再是那个懵懂无知、青涩幼稚、胆小怯懦的少年。是形容一个人历经各种坎坷和磨难，经历生活的摔打之后，变得成熟、睿智、稳重、勇敢。
文体是议论文。题目要求考生“任选一方观点，联系实际，或破或立，写一篇议论文”，这就意味着考生只可选取其中一个观点来论证或反驳，可以运用层进式结构来谈历尽千帆，归来仍是少年（不再少年）的表现、原因以及具体做法，当然也可以运用并列式结构，针对其中一个方面来谈。无论选择哪一个角度写，都要注意观点明确，脉络清晰。
【参考立意】
（1）愿你历尽千帆，不染岁月风尘。
（2）初心如锦时，归来仍少年。
（3）走过风，沐过雨，不再青涩。
（4）历尽千帆，通透睿智。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：杨振宁先生曾对弟子翟荟说，做科研要“宁拙勿巧”。翟荟教授也说，“宁拙勿巧”是一种科研态度，一方面是说做科研不要投机取巧，必须诚实；另一方面是说做学问没有捷径可走，必须一步一个脚印。
材料二：俄罗斯谚语：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”这句话道出了一个普遍的真理，即做事要讲究方法，巧干胜于蛮干。
材料三：在篆刻艺术的评论中，常有人提到“古拙”“厚拙”“苍拙”以及“笨拙”；也有人提到某人的作品“奇巧”、有“巧思”，或是“过巧”“纤巧”等，评述不一，各说纷纭。好的篆刻作品往往追求形拙而意巧，大巧若拙；勿为弱而巧，拙而笨、形巧而意拙。
材料四：良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。（选自《庄子·养生主》）
读了上述材料，你有何看法？请写一篇文章，联系生活实际，表达你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
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拙中得巧，清光自来
古语曰:“宁拙勿巧。”有人又云“巧干胜于蛮干”。巧意味着机数，拙则意味着踏实稳干。二者看似相悖，但巧有巧的简便，拙有拙的稳妥，二者结合，先是有“词劣而后工”般拙的积淀，再随着它“新去月婆安”，巧妙应变，也会悟得那条“人道是，清光更多”。是故在拙中觅巧，清光自然来。
老歌《笨小孩》曾刷屏网络，便是大众对拙这样持续努力的态度认可。无论是《阿甘正传》里的励志阿甘，还是《垫底辣妹》里逆风翻盘的女孩，全社会都在肯定这不怕重头再来的勇气，这沉心静气的心境。但他们，是有智慧地”拙”，是头脑清醒地拙。而反思当今，为何那么多人，在高中，是小镇做题家，不注意方法，肝脑涂地也换不来理想大学通知书；在工作里，被迫“乙里乙气”，带着乙方的“奴”姿态，仅被指挥付出全力，而不去主导局面，终究成了心底抑郁的、沉默的大多数。如阿麦克韦斯的“后视镜”理论，只顾着当前之路，而忘记来因与去路。
这是“拙”的悲哀，而反之，“巧”又如何不是一样？
的确有人取巧夺胜：在改革开放初期，随意游深圳，获一身黄金，在文物并购低谷时二两拨千金，成顶级收藏家。但这样没有积淀的巧，不死守，很难出位。所以有明星乘直播快车敛财，终获诈骗丢脸一条龙服务进监狱，所以有《看不见的城市》云：所谓得巧而沉醉在城市者，终成欲望之奴。”
“拙”与“巧”孤立则均有风险，然合则有无穷的制胜潜力。
就文学领域而言，我们深知杜甫苦心孤诣，不成好文不罢休。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”来的是多么自然与灵巧，可反观时人授机取巧“萧萧搏黍声中日，漠漠春锄影外天”，博黍与春锄就是黄鹏与白鹭，“萧萧”与“漠漠”也来自名篇的寻章摘句。怎的，就让该诗默默无闻？这倒反衬出了杜甫深厚的文学功底与深谙平易近人的传唱之学。
而生活中亦存拙巧皆用的现象。近日，世界技工大赛中，中国农民工如盘古开天辟地般首次为中国夺得金奖。他顺利创新了新式砖以补建筑之弊，我们却不能不去看他走出巧思之路后三十年如一日的精心研究。靠搬砖以数量结算工钱，可他则是细细观察，暗悟“砖之道”。还有三个月在全网创造1200万粉丝的“张同学”，他巧妙地走着农村质朴生活的视频拍摄之路，而一个视频达200多个分镜头却让人不得不感叹他的努力与积淀。
拙中得巧，是一个人毫不放弃的咬牙坚持，还有从不麻木的敏捷。正如那句“机会总是留给有准备的人”一样，当你有了一直游到海水变蓝的努力，才有机会去选择哪一片海域，创造哪一方润土。
且就坚持安而后工吧，待到新春能有丰富的枝条荡漾，再斫去月婆娑，得那清光更多。“拙”中得“巧”，清光不误。
【审题】
这是一道引语式多材料作文题。
材料的关键词是“拙”与“巧”“巧干”和“蛮干”等。
材料一从“科研态度”的角度，提出“宁拙勿巧”的观点：诚实、不投机取巧、一步一个脚印、踏实肯干。需注意的是，此处的“拙”做褒义解，相关的词条有：拙朴、拙诚、守拙、古拙、大巧若拙。“巧”偏向于贬义的“取巧”：用巧妙的手段谋取利益（多指不正当的）或躲避困难，类似的词语还有：投机取巧，奇技淫巧，巧言令色，巧舌如簧，巧立名目，巧伪夸饰等。
材料二从“讲究方法”的角度，认为“巧干胜于蛮干”，即要学会使巧劲，用巧力，巧妙行事，灵巧变通。注意的是，此处的“蛮干”（不顾客观规律或实际情况去硬干）是贬义词，和前面的“拙”有所不同。
材料三从“篆刻艺术”的角度，指出好的篆刻作品往往追求形拙意巧，反之则不提倡。此处的“拙”指的是拙朴、古拙，“巧”指的是巧思、奇巧。也就是说在篆刻艺术中追求的是巧用心思，造型古朴意境奇巧，将巧于拙很好地糅合在一起。
材料四从“练就技艺”的角度，指出练就一项技艺需要掌握规律，按照规律行事，这样才能真正达到出神入化的境地。可见巧干胜过蛮干。
可见材料要谈的话题是巧与拙。“巧”与“拙”既有贬义也有褒义，“巧”褒义指奇巧、巧思、巧妙行事等；贬义指投机取巧。“拙”褒义指古朴、大巧若拙等；贬义指笨拙。考生在立意的时候要注意，所认可的巧于拙应该倾向于褒义，所否定的巧与拙应该倾向于贬义。
从“有何看法”“感悟与思考”可知，文体是议论文。考生可以从某一则材料入手，也可结合两则材料来谈，最佳角度应该是结合两则材料，辩证地思考“拙”与“巧”的关系，巧与拙是矛盾的，又是辩证统一的，有时也是可以相互转化的。过分追求巧，反而弄巧成拙；而外在拙朴，内在奇巧，则可以达到炉火纯青、“大巧若拙”的高境界。考生可以结合现实，使文章更有针对性，内容更充实。
【参考立意】
（1）要脚踏实地，又要讲究方法。
（2）踏实做人，灵活处事。
（3）诚实为人，不投机取巧。
（4）脚踏实地，宁拙勿巧。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：一般情况下，人们只看到鸭子在水面上悠闲安逸地游动，但潜入水下后我们才会发现，原来它的鸭蹼一直都在拼命地划动着，没有一刻停歇。
——鸭子定律
材料二：刺破水面的锐利冰锋，它可能只露出一角。
——作家林达
材料三：在这些无数的疤痕中/见到了/一个又一个历史的细节/在这些星辰般的碎片里/看到了人类/在苦难中前行的脚步……
——《假如国宝会说话》
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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拨表象之迷雾，探本质之深沉
海明威有言：“壮观的冰山，人们只看到它的八分之一，而它的八分之七隐藏在水下。”这便是著名的冰山理论。枝繁叶茂，看不见的是深扎于地下的苦楚；花开明艳，看不见的是吸取养分的艰辛；松柏挺拔，看不见的是风吹雨打的坚守……自然如此，人类尤甚。而我们要做的是拨开表面的种种迷雾，探究其内在的厚重与深沉，拨开云雾见月明。
君子如玉，淡定从容的姿态之下，是持续的奋斗与积淀。
慧禅大师曾说：“万古长空，一朝风月”指的是不要去谈大而空的问题，坚持那一朝风月，就最终能达到万古长空。周总理，我国伟大的政治家，外交官，堪称中国外交官之父，在那个新中国刚刚成立，百废待兴的年代，他作为中国的代表，积极从事于国际活动。面对他的是嘲讽讥笑，但他总是笑眼盈盈，淡定从容地反击，让对手无地自容。在日内瓦会议前，他差点被帝国主义暗杀，却毫无惊惧之色；在万隆会议上，面对会议一片混乱之时，他提出“求同存异”，积极推动会议有序进行……所有种种，智慧，从容，淡定,自信，都源于多年持续不懈的汲取与积淀。表面的从容淡定与担当智慧，都是内心强大、知识深厚、信仰坚定的体现。
江山胜迹，纷乱尘土下的吉光片羽，是几千年历史的厚重。
今日的中国，既年轻，又古老。新中国年轻又传统的文明背后，是五千年的岁月沧桑源远流长。据坤灵之正位，仿泰紫之圆方，六百年紫禁城。中轴线随着历史不断向前延伸，也代表着中华民族持续向前发展。当人们推开故宫沉重的朱门，历史的气息扑面而来。那楼台勾角，体现着明廷的大气磅礴；那高殿名堂，体现着民族的铮铮风骨。故宫内不仅是尘封的古老，更体现着一个国家王朝的精神与气概。他们是文物，以山河为名，与日月同辉。在历史的余晖之下，从那些尘封的记忆里，隐隐可以看到当时那些帝国的华丽身影。他们化为泥土，封于地下，但他们所开创的文明、制度……支撑着一代又一代人的挺立向前。他们从未曾消散，始终守护着、支撑着后世之人，从他们身上感受到的，是民族传承的记忆，是历史光辉的余温，是今日文明的底色。
立足当下，对于文明新时代的新青年，我们更要静下心来，沉淀自我，脚踏实地，向下扎根，向上发芽，去做三四月的事，到七八月自会有答案。这个答案足以让我们探清浮世迷雾，看到婆娑世界里的月明风清。
莫被表象迷惑双眼，我们应去溯源本质，于淡定从容中窥见君子底蕴，于吉光片羽中探求文明的底色，方知成功的不易，文明背后的艰辛。
【审题】
这是一道思辨性材料作文题。
材料一讲的是“鸭子定律”——安逸需要底气，悠闲需要实力。那些表面上漫不经心的轻松与自在，都是“假象”，真相是水下一刻不曾停歇的努力；没有一种光鲜亮丽是理所当然的。材料二可以从不同角度解读，比如厚积薄发；一个有深度有厚度的人，往往是低调的等等。材料三的句子，有诗意，有哲理，让人看到了器物中蕴藏的历史，看到了疤痕、碎片中人类的前进脚步，令人想到表面背后的真相，细节背后的浩瀚文明。
写作时，可以综合三则材料来确定立意：看问题不能只看表象，表面上风轻云淡，从容淡定，其实已经历过世间繁华；经历了无数伤痛和苦难、奋斗和拼搏，才能换来表面的从容月在，甚至是美丽的伤疤。亦可互相参照，分别提炼。但不论哪种思路，关键都在于讲清“表面现象（轻松、安逸、成功、幸福、文明……）”与“内里本质（奋斗、坚韧、苦难、拼搏、积淀、岁月……）”的关系——“发现荣耀表层背后的艰辛、深蕴、苦难”，且要注意立意的最佳论述顺序：“由表及里”。
【参考立意】
（1）透过表象发现本质。
（2）美丽背后是汗水，疤痕背后是人生；伤疤亦美丽，碎片也温柔。
（3）厚积薄发，绽放精彩。
（4）唯有奋斗不息，方能从容自在。
（5）磨难中成长，汗水中奋起。
（6）做厚重之人，行低调之风。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
在抖音泛滥的当下，有些年轻人似乎发现了实现梦想的捷径，于是在抖音中推介自己，整天侃天说地，侃理想。如果这些年轻人知道一些古人名句，或许会有所醒悟，例如，《礼记》中说“有其言，无其行，君子耻之”，元朝苏天爵说“不患出言之难，而患践言之难”，明朝周立说“一语不能践，万卷徒空虚”等。
作为复兴中国梦的中国青年，你对此有何感想？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【优秀范文】
要理想不要空想，要实干不要虚声
李大钊曾经有这样的语言，凡事要脚踏实地地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度，做踏实的工夫，以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。在生活中，无论部署工作还是落实工作，只有踏实事干，才可有所成就。实干让生命之树绽放无限春意，实干让生命之树开出绚丽之花。
年轻的我们，首先需要分清理想与空想的区别。
“百折不挠，百炼成钢。能上九天，能下五洋，百战百胜兵中之王。”这是对感动中国人物何祥美最好的写照。
当他入伍时，只是一个初中毕业的农村青年。拿破仑说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”但他做不了将军，他想做兵中的精英！经过不懈的努力，他被挑入了由一批训练尖子组成的狙击手集训班。他不仅想当兵中的精英，还想当神枪手，做伞兵，潜水员……就这样一个个的想，一步步地做，最终他成为了三栖精兵，多次受到表彰，并成为感动中国人物新青年的励志榜样。做不了将军就老老实实当一个好兵，这，也叫理想。
理想能够成就你，空想却能毁灭你。正如那只忘了自己是谁的乌鸦，一心想要做鹰，学鹰飞翔，学鹰觅食。无奈乌鸦就是乌鸦，于是这只可怜的鸟儿在一次觅食中被农夫抓到，吃掉了。正如那只学兔子跑步，学麻雀飞翔的小鸭子，最终落得了一个极其悲惨的下场，这，就叫做空想。
有鸿鹄之志固然是件好事，可我们也应该清楚，唯有实干才能圆梦。
每个人心里都有一所理想的大学，但是我们为自己的理想付出了行动吗？应当知道，只有实干才能圆梦啊！空谈误国，实干兴邦。改革开放30多年的辉煌成就，就是广大干部群众干出来的。大庆油田的建设，经济开发区的设立，“塞罕坝”林场的成林秀木，新疆农场的开发，我国高铁的名冠世界，我国军事技术的世界领先，中国扶贫模式的典范，中国小康社会的建成……哪一项成就不是一代又一代的干部群众辛勤劳作的结果？新时代的领路人说：“幸福都是奋斗出来的！”我也想借用新时代的领路人的话告诉大家，好成绩都是干出来的呀！一分耕耘一分收获，看看班里的月考成绩册，我们便知金榜题名、独占鳌头的只会是那些每天惜时如金的同学，是那些课堂上专心致志、心无旁骛的同学。
如今，我们的国家正处于接续交替的时代，“两个一百年”计划，前一个接近收官，而后一个即将开启，未来需要的是胸怀天下、踏实肯干的人，而我们适逢其时，何不“撸起袖子加油干”呢？
【审题】
这是一道引语类材料作文题。
作文题由材料、提示语、写作要求三部分组成。材料有两部分内容：一是当下一些年轻人忙于借“空谈”实现梦想的现象，二是三则古人关于“空言”的观点。材料寓意比较明朗，考生稍加分析就能概括出其旨意，关键是如何辩证把握“空谈”“实干（实践）”与梦想（中国梦）之间的关系。提示语也有两部分内容：一是考生的特定身份——“复兴中国梦的中国青年”，二是写作要求“体现你的感悟与思考”。第一点就要求考生把握写作者特定的写作身份，也就是说考生的“感悟与思考”理当是“复兴中国梦的中国青年”的“感悟与思考”。
写作时，应当针对空谈、实干展开辩证，指出空谈误人误己，只能带给人虚假的片刻心理满足，并不能带来实际改变，唯有实干才能带来实际的改变与收益。在此基础上，将实干的前提（实践）与梦想（中国梦）的结果结合起来进行思考，也就是将个人小我与国家大义结合起来，思考自己应该在哪些方面实干，应该怎么实干。
【参考立意】
（1）梦想是干出来的。
（2）空谈误己，实干兴国。
（3）复兴中国梦，唯有脚踏实地。
（4）以实干之我助力复兴中国梦。
（5）青年当脚踏实地。
（6）“说”得好，不如“做”得实。
