【2025上海卷原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。(70分)
有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。
由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【审题立意分析】
一、材料解读：材料给出了“专”“转”“传”三类文章的定义，并且指出专业文章有变成通俗文章被转发的可能，同时读者对传世文章有期待，最后抛出问题“由‘专’到‘传’，必定要经过‘转’吗”，引导考生进行思辨。
二、关键词理解：
“专”：代表着专业领域、具有专业性知识和深度的文章，通常面向特定专业人群，可能具有较高的学术性、专业性门槛。
“转”：强调文章的通俗性和传播的广泛性，通过转发在大众中传播，但可能在专业性深度上有所削弱。
“传”：指的是能够广泛传播甚至传世的佳作，兼具思想性、艺术性等高品质，能跨越时空和人群产生深远影响。
三、立意角度
1.肯定“转”的必要性：
从传播角度看，“转”是扩大影响力的重要途径。专业文章经过通俗化转化后被转发，能让更多非专业人群了解相关知识和思想，扩大受众范围，为成为传世之作奠定广泛的群众基础。例如一些科普文章将专业的科学知识以通俗的方式表达并广泛转发，使科学知识得以普及，其中一些优秀的科普作品也可能成为传世之作。
从文化传承角度，“转”可以起到桥梁作用。将专业的文化学术内容转化为通俗形式转发，能让更多人接触和了解传统文化、学术成果等，促进文化的传承和发展，进而有可能使其中的优秀作品成为传世经典。
2. 否定“转”的必要性：
有些专业文章本身具有极高的专业性和独特性，虽然受众小众，但因其思想深度、学术价值等极高，即使不经过通俗化的“转”，也能在专业领域乃至整个文化领域产生深远影响，直接成为传世之作。比如一些经典的学术著作，如康德的哲学著作，虽然晦涩难懂，但对哲学发展产生了巨大影响，直接成为传世经典。
还有一些艺术作品等，具有独特的艺术风格和深刻内涵，不一定需要通过通俗的转发来获得广泛传播和传世价值。例如梵高的画作，在其生前并未广泛流传（即未经过类似“转”的过程），但后来因其独特的艺术价值成为传世之作。
3.辩证看待：
由“专”到“传”，“转”可能是一种常见途径，但不是必然。有些情况下“转”有助于“专”文走向“传”，但也有其他因素和途径能使专业文章成为传世之作，比如时代的需求、特定历史事件的推动、权威人士的推崇等。
可以探讨在不同领域、不同文化背景下，“专”到“传”与“转”的关系的多样性。比如在科技领域和文化艺术领域可能情况就有所不同。。
参考立意：
1.打破专业壁垒，借通俗之 “转”，铺就佳作“传”世之路
2.去芜存菁，不必依赖 “转” 的过渡，让专业文章直抵 “传”世境界
3.在 “专” 的深度与 “转” 的广度间权衡，铸就 “传” 世文章的永恒价值
4.警惕 “转” 文的浮躁之风，坚守 “专” 的纯粹，静待“传”的机缘
5.以“转”为舟，渡“专”达“传”
6.无需刻意“转”化，“专”的本真自有穿透时空，成为“传”世经典的力量
7.平衡“专”的高度、“转”的温度，方能孕育出真正“传”世的文化瑰宝
8.莫让“转”文消解 “专” 的精髓，探索不经“转”化而直达 “传”奇的创作之道
9.借助“转”的传播活力，激活“专”的学术内核，成就“传”世的思想丰碑
10.跳出“转”的桎梏，深挖“专”的内涵，以独特魅力开辟“传”世新径
【精彩标题】
《破“专”之茧，乘“转”之风，达“传”之境》
《从“专”到“传”：不必困于“转”的迷宫》
《以“转”为翼，助“专”飞向“传”奇》
《“专”守本心，何惧“转”折，自达“传”奇》
《“专”深自会传，“转”化非必由》
《“转”动传播齿轮，“传”承专业精魂》
《跨越“转”的迷雾，直抵“传”的彼岸》
《“专”铸筋骨，“转”扩天地，“传”承永恒》
《莫为“转”迷眼，“专”处见“传”奇》
《借 “转” 之桥，筑 “传” 之塔，立 “专” 之基》
《“专” 之璀璨，无需 “转” 的滤镜亦能 “传” 世》
【名言名句】
1.深入浅出是真功夫。——华罗庚
2.一切伟大的著作都含有乏味的部分，一切伟大的生活都含有沉闷的努力。——罗素
3.读者造就作家。
4.真理是时间的孩子，不是权威的孩子。——伽利略。
5.精于专业，方可铸就传世之基。—— 佚名
6.专注一事，足以动人，足以传世。—— 爱默生
7.经典之作，乃专业与时代共鸣的绝响。—— 佚名
8.专业的深度，决定了思想传播的广度与长度。—— 佚名
9.不积专业跬步，无以至传世千里；不积通俗小流，无以成传播江海。—— 化用《荀子・劝学》
10.把专业做到极致，便是对传世最好的告白。—— 佚名
11.真正的传世佳作，要么始于专业的纯粹，要么源于通俗的升华。—— 佚名
12.专业是剑，通俗是鞘，传世则是出鞘时的锋芒。—— 佚名
【精彩语段】
1.在人类文明的长河中，经典作品如星辰般闪耀，它们或是哲学巨著，或是文学瑰宝，承载着时代的智慧与思想的精华。而经典的产生并非偶然，在“专”“转”“传”的交织关系中，我们得以一窥经典诞生的多元路径。
2.“转”的环节在文章从“专 到“传”的过程中有着不可忽视的作用。专业文章往往蕴含着深刻的学术知识与前沿思想，但因文辞佶屈聱牙、论述严谨细致，使得理解门槛较高、受众范围狭窄。
3.当专业文章通过通俗化的改写，转化为被广泛转发的通俗文章，便能打破知识壁垒，扩大专业知识的传播范围，为进一步成为传世佳作奠定了群众基础。同时，在“转”的过程中，文章也在不断接受大众的检验与反馈。这种从专业到通俗的转化，恰似将阳春白雪化作下里巴人，让知识的种子在更广阔的土壤中生根发芽。
4.“转”也并非是从“专”到“传”的必经之路。经典的产生路径往往充满了偶然性与必然性的交织。在现实中，部分的“转”是为了追求流量与热度，过度迎合大众的娱乐化需求，对专业内容进行断章取义或歪曲解读，导致文章失去了原本的专业性与思想深度。
5.事实上，也有许多文章，凭借其深刻的思想、精湛的表达，未经“转达”却跨越时空成为传世经典，《老子》五千言，《论语》二十篇，《诗经》三百首……这些经典文字简洁却蕴含无穷智慧，流传千年，成为中华文化的瑰宝。它们之所以能成为经典，在于其思想的深邃性、表达的独特性，以及对人性、社会、宇宙本质的精准把握，即便没有经过通俗化的转化，也能凭借自身的魅力穿透时空的阻隔，引发不同时代读者的共鸣。
6.“专”“转”“传”三者并非简单的线性关系，而是相互影响、相互交织的。经典的产生需要在不同的维度间寻找平衡。“转”既要以“专”为前提，又要以“传”为导向。在确保“专”的基础上深入浅出，兼顾思想内涵的深刻性与文辞的通俗性，既能经得起学术的推敲，又能引发大众的共鸣。
【典型素材】
1. 不经由 “转” 而直接 “传”
《共产党宣言》以铿锵有力的文字，在 1848 年直接向世界宣告无产阶级革命的必然性，其专业且深刻的阶级分析、唯物史观论述，无需通俗转化，便在全球掀起思想风暴。马克思与恩格斯以严谨的理论架构，精准剖析资本主义内在矛盾，为工人运动指明方向。从欧洲工人阶级秘密集会的传阅，到不同语言版本在各国出版，它直接跨越语言与文化的隔阂，成为指导无产阶级斗争的纲领性文献。
《论语》《道德经》凝聚着中国古代先贤的智慧，虽成书久远，但其中蕴含的修身、治国、处世之道，凭借简洁而富有哲理的文字，跨越时空直接触动人心。它们无需过多通俗化解读，便在千年间成为中华民族的精神内核，被历代学者研究、被普通民众传颂，至今仍在世界范围内散发着思想光芒。这些经典以其自身的专业性与深刻性，直接实现了广泛而持久的传播，证明专业思想无需 “转” 也能成为传世之作。
2. 经由 “转” 而 “传”
康德的《纯粹理性批判》作为哲学领域的经典，其晦涩的术语与复杂的思辨逻辑，让普通读者望而却步。然而，随着后世学者不断撰写解读著作、开设专题讲座，将康德的先验哲学理论以通俗化的语言、生动的案例进行阐释，使这部专业著作逐渐被大众理解。从学术研讨到面向公众的哲学普及课程，一步步将康德的思想转化为大众可接受的知识，推动其在哲学界之外也产生深远影响。
牛顿的《自然哲学的数学原理》以严谨的数学推导构建经典力学体系，对于非专业人士而言犹如天书。但通过科普作家将其核心理论转化为通俗易懂的语言，结合生活中的物理现象进行讲解，例如用苹果落地解释万有引力，使牛顿的科学发现从专业学术领域走向大众视野。随着科学教育的发展，这些转化后的知识被编入教材，成为学生了解科学的入门内容，让牛顿的理论得到更广泛的传播与应用。
3. 失败的 “转”
在信息爆炸的网络时代，营销号为追求流量，常对专业内容进行断章取义、过度简化的 “转化”。例如，面对复杂的经济政策解读，营销号可能只截取其中个别数据或结论，配上夸张的标题，以 “三分钟读懂 XX 政策” 等噱头吸引眼球，却完全忽略政策背后的深层逻辑与影响，导致大众对政策的理解出现偏差。
快餐式鸡汤文更是 “失败的转” 的典型代表。它们往往将心理学、社会学等专业领域关于个人成长的理论，简化为空洞的口号与虚构的励志故事。这些文章缺乏严密的论证与真实案例支撑，只是通过华丽辞藻和情感煽动来引发读者的短暂共鸣。比如，用 “只要努力就能成功” 这样片面的观点替代对成功所需的能力、机遇等多因素的分析，不仅无法为读者提供真正有价值的信息，还容易误导读者形成错误的认知。这种以流量为导向、忽视内容专业性与真实性的 “转”，不仅无法实现知识的有效传播，反而在网络上制造大量文化垃圾，污染信息环境。。
【范文导写】
01以“转”为舟渡沧海
学者以“专”“转”“传”三字勾勒出文章流转的轨迹。纵览历史长河，文化珍品欲从书斋幽室走向万众心田，欲从孤芳自赏跃入永恒殿堂，“转”之功诚然难以绕过——它是无数经典在时间之河中扬帆破浪的舟楫。
“转”之伟力，首先在于打破知识的藩篱，令思想的星光洒向尘寰。那些深锁于象牙塔中的瑰宝，若无“转”为之点化，终将如明珠沉埋于暗夜。当许倬云先生将历史长河中的波诡云谲化为《万古江河》中的清溪流淌，那些沉睡于卷帙中的厚重智慧才得以如清泉般浸润千万心灵。再如霍金的《时间简史》，若无出版人以通俗之笔架桥，其中宇宙的深邃咏叹又怎能飞入寻常百姓家？这些“转”文如普罗米修斯的火种，让智慧之光穿透层层阻隔，照亮了人类共同仰望的星空。
“转”文之舟更在时代洪流中肩负着孵化新经典的使命。纵观文学史，多少今日之传世名作，昔日亦曾是流转于市井的“转”文？白居易作诗必求老妪能解，其《长恨歌》《琵琶行》等篇章，最初便如清泉般在街巷间汩汩流淌，最终汇入中华文化的浩瀚海洋。柳永之词，歌楼传唱于井水边，今日已成宋词之璀璨高峰。由此观之，今日之“转”文，未必不是明日经典之胚胎。它们以鲜活之姿扎根于生活的沃土，从中汲取着未来参天巨木所需的养分。
然“转”之舟欲达“传”之彼岸，亦需警惕暗礁险滩。过度追逐“转”之浮光掠影，恐令思想的深度被浅薄之浪淘尽。当深邃的哲学被切割为快餐式语录，当厚重的历史被简化为浮夸剧情，此等“转”文便如朝露般速朽于骄阳之下。是以“转”之舟楫唯有在“专”之厚重与“传”之高远的双重引导下，方能在波涛汹涌中稳健前行，最终抵达那永恒之岸。
“转”文如舟，载着“专”之珠玉，驶向“传”之彼岸。在今日知识奔流的时代，我们更需以理性与热忱珍视这文化摆渡之功。唯有让“转”的舟楫在专业与深度的河道中行驶，那些孕育于时代土壤的思想种子，才能乘风破浪，穿越时间之海，最终在人类精神的彼岸绽放为不朽之花。
文字的生命力，不在圣殿的冷清高远，而在人间的呼吸流转之间。。
02传世在“转”之外
当信息洪流漫过思维的堤坝，有学者以“专”“转”“传”标识出当下文章的三重境界，更点出“转”是通向传世之境必经桥梁的隐忧。然而，在“转”文喧嚣纷扰的浪潮中，那些真正能穿越时光隧道抵达永恒彼岸的传世之作，其诞生之路当真非此桥不可吗？
回望历史，多少不朽文章恰是在“转”的缺席中淬火成金。杜甫在“万方多难此登临”的孤寂中，其“三吏”“三别”如杜鹃啼血，字字沉痛地刻录下时代疮痍。当彼时这些诗篇如遗珠散落于尘世，谁能预见它们日后终成“诗史”丰碑？梵高燃烧生命绘出《向日葵》，生前却只售出一幅画作，在无人问津的孤寂中，其浓烈色彩和生命激情却终化作艺术苍穹中的永恒星辰。这些伟大作品在诞生之初既未得“转”的助力，却如深埋泥土的种子，凭借自身内蕴的强大生命力破土而出，最终照亮了人类灵魂的天空。
“转”的浪潮虽能迅速推高文章的可见度，但过度倚赖其喧嚣浮力，反而可能使思想之舟偏离深邃航道。当下一些网络爆文如“标题党”之流，为追求转发不惜以惊悚为饵、以情绪为网，在流量狂欢中早已将思想的沉潜与真理的追问放逐于荒岛。庄子曾警醒世人：“名者，实之宾也。”当文章被“转”的泡沫裹挟，真实价值难免在虚名之海中沉沦。当博人眼球成为唯一目的，传世所需的深沉思考与纯粹灵魂便如沙上城堡，在下一波流量潮汐到来前便了无踪迹。
“传”之不朽，其奥秘不在浮泛的传播广度，而在于熔铸于文字深处的思想重量与情感纯度。孔子周游列国而“道不行”，退而著书立说，其思想如静水深流，在千年岁月的淘洗下反而愈发璀璨。正是这份源自生命深处的孤诣苦心，让《论语》成为不灭的文明灯塔。沈括的《梦溪笔谈》于宋代仅以手抄本在小范围流传，却因其中蕴含的丰富科学思想与精微观察，终在历史长河中沉淀为不朽的科学经典。钱钟书先生亦曾言：“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事。”此语道破学问真谛——传世之作往往孕育于寂寞深处，而非喧嚣的集市。
当“转”的潮声震耳欲聋，我们需重思传世的真正法门。传世之作是寂静的灵魂在时间长廊中孤独而坚定的回声。惟愿我们在这信息奔腾的时代，犹能守护内心的静水深流，以沉潜为舟，以思想为帆——那些未经喧嚣“转”站的作品，正因不附丽于浮云，反而更可能直抵人类精神的永恒星空。
