【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”等到弥子瑕容色衰退，卫君对他也逐渐疏远了。后来弥子瑕得罪了卫君，卫君说：“这个人曾假称我的命令驾我的车，还曾把咬剩下的桃子给我吃。”
语文课上正在进行《史记》专题学习研讨活动。同学们对这则故事各抒己见，畅所欲言。这则故事给了你怎样的启示？请从下列任务中任选一个完成写作。
（1）给弥子瑕或卫君写一封信，发表你的看法，并提出规劝或建议。（2）写一篇读后感，参与学校语文专题学习学生习作展览。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】
立意角度是开放的。材料引导考生就“弥子瑕与卫君”的故事，表达思考和感悟。材料着重引导考生通过“弥子瑕和卫君”的故事思考、感悟学习和生活，以及为人处世、个人成长等问题，树立正确的价值观、人生观、世界观。考生可以选择弥子瑕或者卫君中的任意一方作为写信对象。
从弥子瑕的角度入手，可以写为人须谨言慎行，切莫恃宠而骄；为人须居安思危，否则会死于安乐；为臣须正道直行，务本求实，不可以色事人等。可以联想汉武帝金屋藏娇和咫尺长门闭阿娇的故事。
从卫君的角度入手，可以写赏罚须公正严明，不徇情枉法、曲意偏私；为君者须善于识才，唯德唯能是举，须亲贤远佞；不以亲疏为原则，要以法律为准绳；为君常思己过，方可战胜于朝廷等。
可以联系《出师表》中诸葛亮对刘禅的规劝。
1. 为人须谨言慎行，切莫恃宠妄为。
2. 为人须居安思危，否则会死于安乐。
3. 为臣须正道直行，务本求实，不可以色事人。
4. 为君当唯德唯能是举，须亲贤远佞。
5. 赏罚须公正严明，不徇情枉法、曲意偏私。
6.坚守规则准绳，勿以亲疏违原则。
【偏题立意】
1. 善解他人之意，体谅他人之心。做人要乐观积极。（对材料的内涵把握不准确，不符合题目要求）
2. 安慰弥子瑕，客观看待君主前后不一的言行。如果你实在心灰意冷，你就去隐居。（审题不清，题目要求对写信对象提出规劝或建议，不符合题目要求）
3.对待他人之心，应心怀旧情；心胸宽广，是对下属的关怀；心怀感恩，拒绝偏见；批判君主喜怒无常。（只涉及材料中的只言片语，不符合题意）4.扩写弥子瑕和卫君的故事。（审题错误）
【阅卷反馈】
一、内容任务
立意不准：未能全面理解材料，忽略材料中人物身份与关系。谈“交友之道”“相处之道”，未扣住卫君态度前后变化是因弥子瑕的容貌变化——个人喜好导致谬赏谬罚。
二、文体任务：书信（议论文）
（1）未能就事论事，把写信变成了“吐槽”“谈心”，行文随意，不见章法。（2）格式不正确，尤其是祝福语、署名、日期这几个版块。
（2）出现了大量没有标题的作文，或是粗暴地以“给**的一封信”“致**”“与**书”等代替。
（3）中心观点：开头除却寒暄别无他物，行文缺乏中心观点的提炼。
（4）分论点：缺位，出现大量不见分论点的文章。
（6）举例不当，劝古人，在没有前提条件的情况下，列举现代人的例子。
三、情境身份任务：中学生。很多同学在写作过程中忽略了身份，更是忽略了与写信对象的关系，通篇一种说教的批判的口吻。
【魅力精评】——标杆作文学技巧！
守法明规矩，荣宠亦等闲
——给弥子瑕的一封信
尊敬的弥子瑕先生：您好！卫君荣宠加身时，您私驾君车却受君赞美，献君残桃而得君感动；待到荣宠褪去，卫君旧事重提，却多诘责之意，您是否感到疑惑呢？但我想说：守法明规矩，等闲视荣宠，如临深渊之人因清醒和畏惧，而无坠入深渊之险，侍君之人当有此心。（观点鲜明，扣题准确）孝顺不是违法的理由，亲近不成无礼的原因。
我想，母亲生病，您心里一定很着急吧？想快些侍奉病中的母亲，不顾法律偷驾君车去见母亲，这样做对吗？要知道，法律是所有人的行为规范，您虽然当时荣宠加身，但是绝不能因为任何私事触犯法律，否则，于己道德声誉受损；于母，您的违法会让她担心；于君，宠臣违法使他进退两难；于社会，君主宠爱的人犯法当然会造成不良影响。荣宠带来的不是更多的权利，而是更多的关注，更多的责任，对自制更高的要求。
即便卫君宠爱如何盛，您始终是他的臣子，为什么要献吃过的桃子给他呢？礼，就是规范，是应有的举止。违背礼法，埋下祸根，若他人以此诘责，您以何辩解呢？可见没有什么特殊情况足以成为违反制度的理由，唯有谨遵法纪者可以无忧荣宠与否，清清静静，无挂无碍地生活。（对话弥子瑕，情境意识好，让步肯定后从“于己”“于母”“于君”“于社会”几个角度否定他的行为。）
守法者自律，恪礼者清醒。心知荣宠可带来额外的优待，便不惮违反法律，这确乎是荣宠扰乱自律的表现；受君主亲近便忘却尊卑有别，因而举止不当，这也不能不说是缺乏清醒的表现。法的约束是不分身份、不拘地位的，它要求我们自律，而还我们以秩序；礼的规范是需时刻铭记在心的，只因遵守社会公认规范方可容身于世，因此守礼可谓最基本的清醒。弥子瑕先生，荣宠时的行为在失宠时被卫君重提而诘责，正是警示我们要时刻谨记规则和礼法，保持自律与清醒为人处事，方可规避祸患啊！（关注受到对待的变化，分析弥子瑕行为错误的本质是没有恪礼守法。）
守法明规矩，荣宠亦等闲。时时刻刻用法律和规则来约束自己的人可以无忧，随荣宠来去，人事变幻，始终安然无恙，像一块完整无瑕的玉，坚整温润，安稳从容。身为宠臣，自当以身作则，严于律己，遵纪守法；身为百姓，也当自觉守法，以求安身。如此，便自有规矩，不为外事所动，便真正拥有一个完整的精神世界，在那里，荣宠只是天上无所谓来去的云。（落脚点放在怎么做，逻辑清晰。）
我们青年学生深知守法知礼的重要意义，愿和弥君共同创造惠风和畅的法制社会，远灾避祸，让自身平安，让国家健康！（回到青年，不忘书信对话情境）
敬祝
诸事顺利
《史记》专题研究小组成员2024年10月9日
以史为镜，扬遵纪守法之风
——《史记》专题研讨活动读后感
在《史记》弥子瑕与卫君的故事中，弥子瑕仗卫君恩宠，罔顾法令与身份；卫君视其容色，对其评判前后不一。当代青年，应以此为鉴，扬遵纪守法之风。（概引材料+提出论点）弥子瑕之咎在其倚仗君恩，罔顾法令尊卑。
弥子瑕作为一介臣子，不以权谋能力被君主赏识，而是以风流姿色被君主宠爱。性情轻浮，罔视法规，仅因母亲生病，就在制度森平的卫国，假称君主之命令，僭越驾国君车马。游果园时吃过的甜桃献给卫君，严重违背当时的礼法，凭借出众的容貌而随意行事，如同持一华美刀鞘去弄威权，终有真相败露，被众人围击之时。《汉书》有言“夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。”当弥子瑕容色不复初见时的英俊潇洒，过往种种的随意行事，罔顾法令的举动，自然也就成了薄情君王对其诘责的依据。（引故事后，分析评价弥子瑕行为的不当之处）
卫君之错在其褒贬随意，陟罚臧否有所异同作为领导者，卫君未能以身作则，重视法律的执行，形成应有的威慑作用，仅凭个人好恶而随意判决。诸葛亮《出师表》便有言“陟罚臧否，不宜异同。”而卫君恰与此相反。在弥子瑕容色出众时，对其私驾帝车，进献自己吃过的桃子等严重违反规则的行为，非但不加以处罚制止，还褒美赞扬，助其嚣张气焰。
苏辙有言：“法立于上，则俗成于下。”不尊重法令，随意的进行奖赏处罚，长此以往，领导者的威信必将荡然无存，法律制度不会有人执行遵守，群臣不会依照规章典范行事。这样便使朝政荒芜，国家动荡。阿谀奉承，谗言媚主之风兴起；依法守礼，遵例据典之风退散。国政成为所谓“一个人的暴败”，国民无法可循，国家动荡不安。（概引故事后分析后果，指出卫君行为的荒谬、危害）
见人之失，应有所得。作为新时代的青年，我们应摒弃弥子瑕、卫君的错误做法，遵纪守法，遵守规章制度。
从弥子遐与卫君的故事，我们可得出，无论是否为领导者，无论是否被重视宠爱，我们都应遵守法律规则，尊重社会道德。哲学家卢梭有言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”尊重套在你身上的枷锁，于民众它是你安居乐业、保全性命的根本；于统治者，它是你营造平稳有序和谐安定社会之风的法宝。作为当代青年，我们应将规则法制作为人生醒目的警戒线，时时敬畏，常怀戒心，在警戒线内舞出美丽人生，而非飞蛾扑火，自取灭亡。（联系新时代，分析遵纪守法的必要性）
鉴于往事，资于治道，我们在语文课上进行《史记》专题研究，明白了弥子瑕不顾礼法给自身带来的祸患，也懂得了卫君不公不正给国家带来的危害。
望各位同学都能以弥子瑕和卫君为诫，培养自己遵纪守法、遵守规章制度的自觉意识，以星星之火，汇聚法制之光明。
白岩松有言：“你脚下的土地便是中国，你怎么样，中国便怎么样，你是光明的，中国便不再黑暗。”你若公正守法，中国梦便不再是梦！（情境意识好，名言运用恰到好处，实为一篇佳作。）
