阅读下面的材料，根据要求写作。
“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。'是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。'是不为也，非不能也。”——《孟子·齐桓晋文之事》
“大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。”——《荀子·大略》
上面的文字给了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一、材料分析
1. 孟子言论解析
“挟太山以超北海”与“为长者折枝”的对比：孟子以“挟太山以超北海”和“为长者折枝”两个极具反差的例子，生动地阐述了“不能”与“不为”的本质区别。“挟太山以超北海”，这是超越人类极限的事情，是实实在在的“不能”。泰山巍峨庞大，凭借人力将其夹在腋下跨越北海，这违背了自然规律和人类的生理极限，无论多么努力都无法实现。而“为长者折枝”，无论是为长辈折取树枝，还是对长辈弯腰行礼，亦或是为长辈做些力所能及的小事，这些都是举手之劳，是完全有能力做到的。如果说“我不能”，那就是主观上不愿意去做，是“不为” 。
蕴含的道德与行为准则：这一言论背后，蕴含着深刻的道德指引。它告诫人们，在面对道德责任和义务时，不能将本可以轻易做到的事情，借口为“不能”而推脱。在社会生活中，尊敬长辈是一种基本的道德规范。为长者让座、帮忙提重物等行为，都是“为长者折枝”的具体体现。孟子通过这个例子，强调了人们应当积极践行道德行为，不要因为懒惰、冷漠或者其他原因，而放弃做那些符合道德要求且自身有能力做到的事。这不仅是对个人道德修养的要求，也是构建和谐社会的基础。
对个人认知与自我反思的意义：从个人角度看，孟子的话促使我们进行深刻的自我认知和反思。我们常常会在生活中遇到各种事情，有些看似困难重重，我们轻易地认定自己“不能”；而有些明明是力所能及的，却因各种理由而“不为”。通过这一对比，我们可以审视自己判断“不能”时，是否真的是超出了能力范围，还是仅仅是缺乏尝试的勇气；在面对“不为”的情况时，要反思自己的态度和动机，是否违背了基本的道德和责任。这种反思有助于我们更加清晰地认识自己的能力和行为倾向，从而不断提升自我。
2. 荀子言论解析
“大者不能，小者不为”的危害阐述：荀子所说的“大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也”，将“不能”与“不为”的后果提升到了国家和个人命运的高度。“大者不能”，意味着在面对重大的责任、使命或者挑战时，缺乏足够的能力去应对。例如，在国家面临外敌入侵、重大自然灾害等危机时刻，统治者如果没有足够的智慧和能力来领导国家度过难关，就会使国家陷入危险境地。“小者不为”则是指对于身边的小事、日常的责任，采取漠视和不作为的态度。如果每个人都对身边的小事视而不见，社会秩序将无法维持，国家的根基也会动摇。长期以往，国家将走向衰败，个人也将失去立身之本。
对国家治理与个人发展的警示：从国家治理层面来看，荀子的言论警示统治者要具备治理国家的能力，同时要关注民生小事。一个贤明的君主，既要制定长远的战略规划，应对国家的重大事务，如发展经济、巩固国防等，又要关心百姓的日常生活，解决百姓的温饱问题，处理好民间的纠纷。对于个人而言，我们在追求远大目标的同时，不能忽视身边的小事。一个不注重细节、不愿意从小事做起的人，很难成就大业。比如在学习和工作中，如果我们总是好高骛远，不愿意花费时间和精力去完成基础的任务，那么在面对复杂的问题和重大的机遇时，也将因缺乏扎实的基础而无法胜任。
与社会责任感的紧密联系：荀子的这句话强调了社会责任感的重要性。每个人在社会中都扮演着不同的角色，肩负着不同的责任。无论是“大者”还是“小者”，都是我们应尽责任的一部分。当我们忽视这些责任，无论是因为能力不足还是主观不愿，都将对社会产生负面影响。只有每个人都积极承担起自己的责任，无论是大事还是小事，社会才能正常运转，国家才能繁荣昌盛。这要求我们要有强烈的社会责任感，将个人的命运与国家和社会的命运紧密联系在一起。
3. 材料整体关联探讨
“不能”与“不为”的辩证关系：孟子和荀子的言论，虽然侧重点有所不同，但都围绕“不能”与“不为”展开。孟子主要从道德行为层面区分了两者的差异，强调了“不为”的不可取；荀子则从国家和个人命运的角度，阐述了“不能”与“不为”带来的严重危害。综合来看，“不能”与“不为”是辩证统一的关系。一方面，我们要正确区分哪些是真正的“不能”，哪些是借口的“不为”，避免将“不为”错当成“不能”。另一方面，对于“不能”的事情，我们要通过学习和努力提升自己的能力，将“不能”转化为“能”；对于“不为”的事情，要端正态度，积极去做，履行自己的责任。
对当代社会的启示：在当代社会，这两则材料具有重要的启示意义。在个人成长方面，我们会面临各种挑战和机遇。当遇到困难时，要冷静分析是真的超出能力范围，还是因为自己的懈怠而不愿尝试。在学习新知识、掌握新技能时，不能轻易放弃，要努力提升自己的能力。同时，在日常生活中，要积极参与社会公益活动，关心他人，从身边的小事做起，培养自己的社会责任感。在社会发展层面，政府和企业在制定政策和战略时，要充分考虑自身的能力和资源，避免制定不切实际的目标。同时，要关注民生问题，解决好人民群众的小事，提高人民的生活质量。在国际事务中，各国要承担起自己的责任，共同应对全球性挑战，如气候变化、恐怖主义等，不能因为困难重重而选择逃避。
对个人价值观塑造的影响：这两则材料有助于塑造正确的个人价值观。它教导我们要树立积极进取的人生态度，勇于面对挑战，不断提升自己的能力，避免陷入消极的“不能”思维中。同时，要培养自己的道德责任感，明白“勿以善小而不为”的道理，从点滴小事做起，做一个有道德、有担当的人。这种价值观的塑造，不仅有利于个人的成长和发展，也有利于社会的和谐与进步。
二、立意指导
1. 明辨“不能”与“不为”，勇担责任：论述要清晰区分真正的能力不足和主观上的不作为，强调在面对责任和义务时，要避免以“不能”为借口，积极履行自己的职责，承担起对家庭、社会和国家的责任。
2. 提升能力，化“不能”为“能”：探讨如何通过学习、实践和自我提升，不断突破自身能力的局限，将原本看似不可能的事情变为可能，实现个人的成长和发展，为社会做出更大的贡献。
3. 重视小事，从“不为”走向“有为”：强调小事的重要性，阐述看似微不足道的小事，实则是个人修养和社会和谐的基础。鼓励人们从身边小事做起，积极行动，培养良好的品德和行为习惯。
4. 以“能为”之心，成就家国大业：从个人与国家的关系出发，说明个人能力的提升和积极作为，对于国家繁荣和民族复兴的重要意义。呼吁每个人都要发挥自己的才能，为国家的发展贡献力量。
5. 辩证看待“不能”与“不为”，实现人生价值：分析“不能”与“不为”的辩证关系，指出在人生的不同阶段和情境下，要正确对待这两者。通过不断调整自己的心态和行为，在有限的能力范围内，最大化地实现人生价值。
三、标题范例参考
1. 《辨不能不为，担家国责任》
2. 《破不能之限，铸可为人生》
3. 《小事不为，何以成大业》
4. 《展能为风采，筑家国辉煌》
5. 《辩证视能为，绘人生华章》
6. 《明辨不能与不为，勇踏担当之路》
7. 《化不能为可为，启成长新篇》
8. 《聚焦小事，从不为到有为》
9. 《以能为基石，建家国大厦》
四、名言名句
1. “天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”——彭端淑。强调行动决定事情难易，鼓励积极作为。
2. “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”——荀子。突出积累小事对达成大事的重要性。
3. “一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”——列夫·托尔斯泰。表明责任心与做事热情及成就的关联。
4. “每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。”——贝弗里奇。体现逐步提升能力、攻克难题的过程。
5. “有一分热，发一分光。”——鲁迅。倡导在自身能力范围内积极奉献。
6. “完成伟大事业的人，起初并不伟大。”——爱默生。说明从平凡小事做起，可成就伟大事业。
五、热点素材
1. 张桂梅与华坪女高：张桂梅校长面对山区女孩教育困境，没因艰难而退缩。她四处奔走筹款，克服资金、师资等难题，创办免费女高，让上千女孩走出大山，改变命运。
2. 社区志愿者抗疫行动：疫情期间，社区志愿者承担物资配送、信息登记等工作。虽任务琐碎，却认真负责，从搬运重物到耐心解答居民疑问，为抗疫胜利贡献力量。
3. 中国高铁建设历程：中国高铁团队起初技术薄弱，但没被困难吓倒。通过不断学习、创新，攻克技术难关，从追赶到引领，打造世界领先的高铁网络。
4. 大学生支教服务：一群大学生前往偏远山区支教。他们克服生活不便，用心教学，不仅传授知识，还开展课外辅导，点燃山区孩子求知梦想。
5. 企业攻克技术难题：某科技企业面对芯片技术瓶颈，加大研发投入，组织科研团队日夜钻研。历经无数次失败，终突破技术封锁，实现芯片自主生产。
6. 基层干部乡村振兴实践：基层干部扎根农村，为乡村振兴努力。他们挨家走访了解需求，引进特色产业，改善基础设施，一步步改变乡村落后面貌。
7. 普通人参与环保行动：许多普通人从身边小事践行环保。有的坚持垃圾分类，有的参与植树造林，有的减少一次性用品使用，为环保贡献力量。
8. 运动员突破自我：苏炳添为突破百米极限，刻苦训练。针对起跑、途中跑、冲刺各环节改进技术，通过不懈努力，打破亚洲纪录，创造历史。
范文一
明辨不为与不能，勇担时代使命
孟子用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”，鲜明地指出了“不能”与“不为”的天壤之别；荀子则以“大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也”，敲响了沉重的警钟。可见，清晰地区分这二者，是我们前行路上的关键指引。我们务必明辨不为与不能，勇敢地肩负起时代赋予的重大使命 。
认清“不能”，是对自身能力的客观认知。在科学探索的漫漫征途中，受限于当下科技水平，有些难题确实暂时无法攻克。就像在宇宙探索领域，人类目前还无法实现对遥远星系的直接探测，以现有的航天器速度，想要抵达那些星系，需要漫长到难以想象的时间。但科学家们清醒地认识到这种“不能”并非不可逾越的鸿沟。于是，他们积极投身于新探测技术和理论的研发。引力波探测技术的诞生，便是他们努力的成果。通过捕捉宇宙中的引力波信号，我们得以间接地探索那些遥远而神秘的星系。承认“不能”，不是自我设限，而是为了更精准地找准方向，有针对性地提升能力，为未来的突破埋下希望的种子 。
而对于“不为”，则是态度与责任的严重缺失。在社会生活里，这种现象屡见不鲜。面对老人摔倒在地，有人害怕被讹诈，选择冷漠地擦肩而过。这绝不是因为他们没有扶起老人的能力，而是缺乏担当的勇气和助人的责任感。与之形成鲜明对比的是“感动中国”人物张桂梅。当她看到山区女孩因教育资源匮乏，面临着被命运束缚的困境时，没有丝毫退缩。她不顾身体的病痛，四处奔走，只为筹集资金创办免费女子高中。她翻山越岭，一家一家地劝说家长让女孩上学。在她的不懈努力下，无数山区女孩走出大山，改变了自己的命运。她用实际行动诠释了面对困难时，积极作为的态度，展现了令人敬仰的社会责任感 。
勇担时代使命，需将“不能”转化为“能”，杜绝“不为”。在脱贫攻坚这场举世瞩目的战役中，数百万扶贫干部深入贫困地区。他们面对的是基础设施极度落后、产业发展毫无头绪等诸多难题。但他们没有轻易说“不能”，而是主动出击，积极寻找解决办法。他们亲自参与修建道路，让大山深处与外界相连；他们四处考察，为当地引入特色产业。在这个过程中，他们不断学习新知识、新技能，提升自身能力，将原本看似不可能的事情变成了现实。同时，他们不辞辛劳，积极履行职责，没有丝毫的懈怠与推脱。他们以实际行动展现了新时代奋斗者的担当 。
在时代的浪潮中，我们要像那些勇敢的开拓者一样，明辨“不能”与“不为”。把“不能”当作前进的动力源泉，将“不为”转变为积极有为。勇担时代使命，为实现个人价值与社会进步奋力拼搏。让我们的生命在奋斗中绽放出耀眼的光彩，为国家的繁荣发展添砖加瓦，为中华民族伟大复兴的征程贡献自己的力量 。
范文二
积小善为大为，从点滴铸辉煌
孟子与荀子的言论，深刻地揭示了“不能”与“不为”的本质，也苦口婆心地告诫我们：小事不为，大事难成。我们理应重视生活中的点滴小事，以积极主动的作为，从平凡之中铸就非凡的辉煌 。
积小善，能彰显人性之美。生活里，看似不起眼的善举，却蕴含着巨大的能量，能传递温暖，展现人性的光辉。在公交车上，起身给老人让座，这一小小的举动，能让老人疲惫的身体得到片刻的休息，感受到社会的关爱与善意；在社区中，帮邻居搬运重物，看似平常，却能增进邻里之间的情谊，让社区充满温馨。江苏南京的“爱心厨房”，一群志愿者多年来默默坚守，免费为患病儿童家庭提供做饭的场地和食材。他们耐心地帮家长准备饭菜，细心地照顾孩子们的情绪。每一次付出，每一份关怀，都是一份小善。但这些小善汇聚在一起，就成了一股强大的爱心力量，让那些身处困境的家庭在艰难时刻感受到人间的温暖与希望 。
不为小事，会引发严重后果。“千里之堤，溃于蚁穴”，忽视小事，往往会带来意想不到的灾难。在企业生产中，若对一些小的质量问题视而不见，比如汽车生产中一个螺丝的松动未被重视，可能在后续使用中导致螺丝脱落，进而引发零件故障，最终造成严重的安全事故。这不仅会损害企业的声誉，还会危及消费者的生命安全。在城市管理中，对一些小的环境问题如乱扔垃圾、乱停车等不加以整治，时间一长，街道会变得脏乱不堪，交通拥堵严重，极大地影响城市的整体形象和居民的生活质量，破坏城市的和谐有序 。
从点滴做起，可成就伟大事业。任何伟大的成就，都离不开长时间的点滴积累。中国航天事业的辉煌成就，背后是无数航天人夜以继日的辛勤付出。从基础研究时对每一个数据的精确计算，到零件制造时对每一道工序的严格把控，再到系统组装时对每一个细节的反复检查，他们始终精益求精。从“神舟”飞天到“嫦娥”探月，从“天问”一号开启火星探测到中国空间站全面建成，这一步步的伟大跨越，都是航天人一步一个脚印，将无数小事做好的结果。袁隆平为实现“把饭碗掌握在中国人自己手上”的梦想，从一株野生稻的发现开始，经历了无数次的实验、观察和记录。他不顾烈日酷暑，在田间地头反复寻找、尝试。正是通过这样点滴的努力，才成功培育出高产杂交水稻，解决了无数人的吃饭问题 。
荀子说：“锲而不舍，金石可镂。”我们要珍视每一件小事，将小善汇聚成大爱，把点滴努力凝聚成伟大成就。在日常生活中，积极践行，从自身做起，从现在做起。以点滴行动，铸就非凡人生，为社会发展汇聚磅礴力量。让我们携手共进，用每一个微小的行动，让这个世界变得更加美好，创造出属于我们的辉煌未来 。
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