【事迹】
山东威海的吕明玉两次捐献造血干细胞，成为全国第26例二次捐献者。她带领彩虹共产党员服务队帮扶46家敬老院、233个困难家庭，驻守薄弱村三年助其脱贫，被称为“最美志愿者”。
【颁奖词】
为陌生人两次捐献干细胞，跨越生死；为乡亲们三年驻守薄弱村，走向富裕；扶危济困，热血不冷；聚水成川，初心燎原；你站在时代的前沿，脚下有泥，手上有力，心中有光。
【人物点评】
热血为墨：吕明玉在时代坐标上书写的生命答卷
当吕明玉在巴黎奥运会网球赛场见证郑钦文夺冠的同时，这位来自山东威海的“最美志愿者”正用另一种方式诠释着中国力量。两次跨越生死的造血干细胞捐献，三年驻守薄弱村的振兴实践，十余载星火燎原的公益坚守，她以“脚下有泥、手上有力、心中有光”的姿态，在新时代的精神图谱上刻下了“志愿精神”的生动注脚。正如感动中国组委会的颁奖词所言，她用热血为墨，在平凡的岗位上书写出超越国界的生命华章。
生命接力：在医学奇迹中淬炼人性光芒
2011年4月的山东省立医院，血细胞分离机的嗡鸣声中，吕明玉完成了110毫升造血干细胞的捐献。这场持续5小时、循环全身血液三遍的生命接力，让远在800公里外的白血病患者重获新生。当所有人以为故事至此圆满时，半年后患者免疫力骤降的噩耗再次将她推到抉择的十字路口。面对家人的担忧与医学先例的空白，她毅然重返捐献室：“我是她唯一的希望，我不能让她的孩子失去妈妈”。64毫升淋巴细胞混悬液的注入，不仅挽救了一个家庭，更在中华骨髓库中树立起“二次捐献”的标杆——截至2025年，她带动的260名同事加入捐献队伍，1000余人次献血总量超过30万毫升，让“生命至上”的理念在黄海之滨生根发芽。
这种超越血缘的大爱，恰如特蕾莎修女所言：“我们无法做伟大的事，只能用伟大的爱做小事。”吕明玉的两次捐献，让《圣经》中“爱人如己”的训诫与儒家“仁者爱人”的传统实现了现代性交融。更具启示意义的是，她的善举打破了“志愿服务是个人行为”的认知局限——在她的感召下，国网威海供电公司3名员工接力完成捐献，用集体行动诠释了“聚水成川”的公益哲学。这种从“独善其身”到“兼济天下”的升华，正是社会主义核心价值观在基层的生动实践。
振兴突围：在泥土芬芳中践行初心使命
2018年进驻孙家西山村时，吕明玉面对的是淤塞的河沟、破败的村委和人均收入不足万元的困境。她以疏通470米村南河沟为起点，带领村民清理垃圾200余吨，安装光伏路灯56盏，让昔日“污泥村”变身“花园村”。更具突破性的是产业振兴：她敏锐捕捉到村民的花饽饽手艺，通过“共享设备、错峰生产”模式，让“借锅蒸馍”的土办法创造出月入5万元的奇迹，最终建成600平米标准化车间，带动村集体创收160万元。这种将传统技艺与现代市场对接的智慧，暗合2025年中央一号文件中“发展乡村特色产业”的战略导向。
三年半的驻村时光，她用“绣花功夫”编织出乡村振兴的壮美画卷：为失明老人拉设“导航绳”，为留守儿童开办“四点半课堂”，甚至在帮扶期满后仍义务推销花饽饽——这种“功成不必在我，功成必定有我”的担当，让《礼记》中“使老有所终，壮有所用，幼有所长”的理想照进现实。正如她在村民送别会上所说：“乡村振兴不是政绩工程，是要让每个灶台都飘出烟火气。”
公益燎原：在微光汇聚中重塑社会价值
担任彩虹共产党员服务队队长后，吕明玉将志愿服务从“单点突破”升级为“系统工程”。她打造的“音为你”文艺助老、“银丝剪”义务理发等品牌项目，累计为46家敬老院、233个困难家庭提供服务600余次，惠及群众4万余人次。更具创新意义的是“助老档案”的建立——2858条独居老人信息的动态管理，让服务从“大水漫灌”转向“精准滴灌”，其模式被山东省民政厅列为“智慧养老”典型案例。这种将现代管理理念与传统孝道文化结合的实践，恰如习近平总书记所言：“志愿服务是社会文明进步的重要标志”。
她的公益版图更延伸至教育领域：资助8名困境儿童完成学业，帮助高位截瘫的牛伟开办修理铺，甚至跨越千里与青海单亲女孩结成“书信母女”。这些看似琐碎的善举，实则构建起“输血-造血-传血”的帮扶闭环——受助儿童小森即将从护理学校毕业，牛伟的修理铺月收入突破万元，他们正在将这份温暖传递给更多人。这种“爱的涟漪效应”，让雷锋精神在新时代焕发出新的生命力。
站在2025年的时间节点回望，吕明玉的故事早已超越个人事迹的范畴，成为观察中国社会进步的多棱镜。她的两次捐献，折射出中国医疗公益体系的完善；她的驻村实践，印证着乡村振兴战略的扎实推进；她的志愿服务，诠释着社会主义核心价值观的深入人心。正如她在颁奖盛典上所说：“我只是万千志愿者中的一滴水，但每一滴水都能折射太阳的光芒。”当越来越多的“吕明玉”涌现，当“热血不冷”的精神成为时代共识，中华民族伟大复兴的征程必将绽放出更加璀璨的人性光辉。这种光辉，既是对郑钦文奥运夺金的精神呼应，更是对“人民至上”理念的生动诠释——在实现中国式现代化的道路上，每个平凡的坚守都值得被铭记，每一份无私的奉献都终将汇聚成改变世界的力量。
【主题作文】
【模拟真题】
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
吕明玉两次捐献造血干细胞，以“跨越生死”的勇气延续陌生人的生命；她驻守薄弱村三年，用“走向富裕”的实干改变乡村面貌。从拯救个体生命的“小爱”，到振兴一方水土的“大爱”，她的行动勾勒出“善”从私人领域到公共领域的延伸轨迹。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【参考例文】
微光照一隅，大爱暖四方
《礼记》有云：“大道之行也，天下为公。”这句古老的哲思，在吕明玉身上化作了生动的实践——两次捐献造血干细胞延续陌生人的生命，是“老吾老以及人之老”的私人善意；驻守薄弱村三年带领乡亲致富，是“幼吾幼以及人之幼”的公共担当。她的行动如同一道光，从照亮个体生命的微光，渐次扩展为温暖一方水土的暖阳，让我们看见：善从来不是静止的孤岛，而是流动的江河，从私人领域奔涌至公共空间，终成滋养社会的浩瀚江海。
私人之善是文明的星火，于细微处点亮人性的光。吕明玉第一次躺在捐献床上时，她或许没想过“善”的分量，只是单纯想让素未谋面的患者多一分生的希望。这种不图回报的私人善意，恰如德兰修女在加尔各答贫民窟弯腰拾起濒死者的举动，如汪勇在疫情期间自发接送医护人员的奔波，如郭明义二十余年坚持献血的执着。它们是“爱人者，人恒爱之”的朴素实践，是“勿以善小而不为”的生动注脚。就像春风拂过原野，最初只是一缕轻柔的气息，却能让千万花种破土而出。这些散落人间的私人善意，看似微弱，却在无形中织就了社会最坚韧的道德网络——当有人为迷路老人引路，为雨中行人撑伞，为困境者递上温暖，文明的星火便在这些瞬间代代相传。
公共之善是善意的燎原，于广阔处滋养社会的根。吕明玉驻村三年间，修水渠、办合作社、引项目，她的善从拯救个体生命，扩展为让整个村庄“走向富裕”的系统工程。这种公共担当，让我想起黄大发在绝壁上凿出天渠，让干涸土地长出庄稼；想起张桂梅在大山里创办女高，让上千名女孩走出贫困；想起焦裕禄在兰考种泡桐，让盐碱地变成绿洲。他们的善不再是个体间的温情互动，而是对公共福祉的深沉关怀，如孟子所言“穷则独善其身，达则兼济天下”，在更广阔的天地间实现着善的价值。当下乡村振兴的战场上，无数青年干部像吕明玉一样扎根基层，他们修的每一条路、建的每一所学校、引的每一个产业，都是公共之善的具象化——这些善举或许不会被个体时刻铭记，却在悄然改变着一方水土的命运，让“共同富裕”的理想照进现实。
私人之善与公共之善原是同根的藤，在滋养中彼此成就。吕明玉的两次捐献与三年驻村，看似是不同领域的善举，实则有着精神的延续性——对生命的敬畏催生了拯救个体的勇气，对美好生活的向往驱动着振兴乡村的担当。这种延续性在历史长河中从未断裂：范仲淹“先天下之忧而忧”的家国情怀，源于他“不为良相，便为良医”的个体理想；陶行知“生活即教育”的公共实践，植根于他“爱满天下”的私人信念；黄文秀在脱贫攻坚中献出生命，其初心正是“走出大山又回到大山”的赤子之心。私人之善如同一颗种子，当它在公共土壤中扎根生长，便能长成庇荫众人的大树；而公共之善的浩瀚，又会反哺私人之善的生长——当乡村因吕明玉的努力而变美，村民脸上的笑容便会成为滋养她善意的雨露，让善的循环生生不息。
“上善若水，水利万物而不争。”老子的智慧恰是吕明玉善举的写照。善从来不是单选题，而是流动的风景：它可以是病床前挽救生命的温柔，也可以是田埂上带领致富的坚定；可以是陌生人之间的举手之劳，也可以是为公共福祉的长久耕耘。吕明玉的故事告诉我们，每个普通人都可以成为善的使者——从照亮身边的一隅微光开始，慢慢积蓄成温暖四方的大爱，终让整个社会在善意的循环中，生长出更蓬勃的生命力。这或许就是文明最动人的模样：私人之善如星点，公共之善若银河，点点星光汇聚，便成照亮人类前行的璀璨苍穹。
【点评】
这篇文章以“微光照一隅，大爱暖四方”为核心，深刻阐释善从私人领域到公共领域的延伸逻辑，兼具思想深度与情感温度。
开篇引《礼记》名句破题，将吕明玉的事迹与传统仁爱思想相勾连，起笔便显厚重。论证层层递进：先以德兰修女、汪勇等案例，揭示私人之善如“星火”般的温暖力量；再借黄大发、张桂梅等典范，阐释公共之善似“燎原”般的深远影响；最终以范仲淹、黄文秀等事例，阐明两种善意同根共生的辩证关系，逻辑缜密。
语言上，对句标题凝练传神，“私人之善是文明的星火……公共之善是善意的燎原”等对称句富有张力，排比句如“想起黄大发……想起张桂梅……想起焦裕禄……”增强气势。引用《孟子》《道德经》等典籍，自然融入论述，既添文化底蕴，又强化说服力。
论据兼顾古今中外与当下热点，从个体善举到公共实践，从历史人物到当代楷模，让“善的延伸”具象可感。全文于温情叙事中传递“小善聚大爱”的价值，启发性与感染力兼具，为理解善意的社会意义提供了深刻视角。
【模拟真题】
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
吕明玉的公益之路，既有“热血捐献”的瞬间壮举，让260人受感召加入捐献队伍；也有“六年助老”的日常坚守，为46家敬老院提供600余次服务。从“一时的感动”到“长久的行动”，从“个人的善”到“群体的暖”，她的实践揭示了公益精神如何从火花燃成火炬。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【参考例文】
星火聚成炬，善举汇成河
《周易》有云：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”这句关于善行积累的哲思，在吕明玉的公益之路上得到了生动诠释——两次造血干细胞捐献是“一时感动”的星火，六年助老服务是“长久行动”的柴薪；个人的热血之举感召260人加入，日常的点滴坚守温暖46家敬老院。她的实践如同一面镜子，照见公益精神的成长轨迹：从个体瞬间的闪光，到群体持久的燃烧，从涓滴之善的汇聚，到江河奔涌的壮阔，最终让善意的火炬照亮更广阔的天地。
瞬间的感动是星火，能点燃人心深处的善意。吕明玉躺在捐献床上的那一刻，或许未曾想到，这“跨越生死”的勇气会像一粒火种，引燃260人加入捐献队伍。这种“一念之善”的力量，恰如雷锋在日记中写的“我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”，如特蕾莎修女在贫民窟弯腰抱起濒死者的刹那，如汪勇在疫情初期毅然接送医护人员的决定。它们是“恻隐之心，人皆有之”的本能流露，是“勿以善小而不为”的朴素实践。就像暗夜中划亮的火柴，虽然短暂，却能让更多人看见彼此眼中的光。当年汶川地震中，一句“一方有难，八方支援”唤醒无数人的捐款捐物；郑州暴雨时，普通人自发驾船救人的身影，让“守望相助”不再是抽象的词语。这些瞬间的感动，看似偶然，实则是人性中善的基因被激活的必然，它们是公益精神最原始的火种。
持久的坚守是柴薪，能让善的火焰越烧越旺。吕明玉六年里为46家敬老院提供600余次服务，这份“细水长流”的坚持，比瞬间的壮举更见功夫。正如老子所言“千里之行，始于足下”，公益从来不是惊天动地的宣言，而是日复一日的践行。张桂梅在大山里坚守四十年，用布满膏药的手托起两千多名女孩的梦想，她的善不是一时兴起，而是“让学生们走出大山”的执念；王顺友在马班邮路上走了二十多年，用脚步丈量中国邮政的边疆版图，他的善不是偶然为之，而是“邮件不能丢”的承诺；当代愚公黄大发花三十年在绝壁上凿出天渠，让清水流过干涸的土地，他的善不是一时热血，而是“让村民喝上自来水”的誓言。这些坚守告诉我们：瞬间的感动若不化为长久的行动，终将如烟火般消散；唯有以恒心为柴，方能让善的火焰抵御岁月的风雨，在时光中愈发炽热。
个体的善举是涓滴，终将汇聚成群体的洪流。吕明玉的故事最动人之处，在于她不仅自己行善，更带动了一群人同行。这种“从一到众”的扩散，恰如孔子所言“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，榜样的力量能让善意突破个体的边界，形成温暖的群体效应。“光盘行动”从少数人的倡议，到成为全民共识，靠的是每个人的践行与传递；“免费午餐”从一个人的想法，到惠及千万学童，凭的是无数人的参与和支持；红十字会从战地救护的雏形，到全球救援的网络，赖的是跨越国界的善意联结。从吕明玉感召260人加入捐献队伍，到疫情期间志愿者群体“岂曰无衣，与子同袍”的奔赴，再到乡村振兴中返乡青年“众人拾柴火焰高”的协作，我们看到：善从来不是孤独的修行，而是可以传染的温暖，是能够复制的力量，是终将燎原的星火。
托尔斯泰曾说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”而公益精神的成长轨迹也是相似的：它始于某个瞬间的感动，成于长久的坚守，旺于群体的同行。吕明玉的公益之路，不过是这一轨迹的缩影。当我们为她的善举动容时，更应明白：每个人都可以是那粒星火，每次善举都可以是那份坚守，每个身影都可以是那股洪流。正如荀子所言“不积小流，无以成江海”，当无数瞬间的感动化为长久的行动，当无数个体的善举汇成群体的温暖，公益精神的火炬便会永远燃烧，照亮人类文明前行的路。这或许就是吕明玉的故事留给我们的启示：善意从不会孤军奋战，它总会在传递中壮大，在坚守中永恒。
【点评】
这篇文章以“星火聚成炬，善举汇成河”为核心，精准诠释公益精神从个体瞬间感动到群体长久行动的生长逻辑，兼具思想深度与感染力。
开篇引《周易》名句破题，将吕明玉的公益实践与传统哲思相勾连，起笔便显厚重。论证层层递进：先以雷锋、特蕾莎修女等案例，揭示瞬间感动如“星火”般点燃善意的力量；再借张桂梅、黄大发等典范，阐释持久坚守似“柴薪”般延续善举的意义；最终以“光盘行动”、疫情志愿者等当下热点，阐明个体善举汇聚成群体暖流的效应，逻辑缜密。
语言上，对句标题凝练传神，“瞬间的感动是星火……持久的坚守是柴薪……”等对称句富有张力，排比句如“张桂梅在大山里坚守四十年……王顺友在马班邮路上走了二十多年……黄大发花三十年在绝壁上凿出天渠……”增强气势。引用《老子》《论语》等典籍及托尔斯泰、荀子名言，自然融入论述，既添文化底蕴，又强化说服力。
全文将公益精神的成长轨迹具象化，从“一时”到“长久”、从“个人”到“群体”的辩证中，让“善意可传递、坚守成力量”的认知深入人心，启发性与共情力兼具。
【模拟真题】
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
吕明玉帮扶孙家西山村时，既用“清理河沟、安装路灯”的务实举措改善村容，也以“花饽饽产业、四点半课堂”的创新思维激活内生动力。她的乡村振兴实践中，“解决眼前困”与“铺就长远路”始终相辅相成。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【参考例文】
务实解近忧，创新谋远虑
《论语》有言：“工欲善其事，必先利其器。”吕明玉帮扶孙家西山村时，清理河沟、安装路灯是“利其器”的务实，花饽饽产业、四点半课堂是“善其事”的远谋。两者看似分属当下与未来，实则如车之两轮、鸟之双翼，共同托举乡村振兴的愿景——没有眼前的脚踏实地，长远规划只是空中楼阁；缺少长远的擘画蓝图，眼前举措不过权宜之计。
解决眼前困，是夯实根基的“筑基石”。吕明玉清理河沟，让污水横流变清水潺潺；安装路灯，使漆黑夜晚成光明坦途。这些看似琐碎的举措，恰是打通乡村振兴“最后一公里”的关键。正如老子所言“千里之行，始于足下”，任何长远发展都离不开眼前问题的解决。焦裕禄在兰考种下的泡桐，既是治沙的良方，也是后来板材产业的根基；沈浩在小岗村修通的公路，既是出行的便道，也是招商引资的通道；脱贫攻坚中，无数干部为贫困户修缮房屋、添置家电，看似解决的是当下温饱，实则筑牢了“两不愁三保障”的底线。这些实践都在证明：眼前的“小事”，恰是长远发展的“大事”，唯有让群众看得见、摸得着实惠，才能凝聚起改变的共识与力量。
铺就长远路，是激活动能的“发动机”。花饽饽产业让手艺变收益，四点半课堂为未来育人才，吕明玉的创新之举，跳出了“头痛医头”的局限，着眼于乡村的内生动力。范仲淹曾言“先天下之忧而忧”，这份忧思正是对长远发展的考量。袁隆平研究杂交水稻，不仅解决了当时的粮食短缺，更构建了“禾下乘凉梦”的长远图景；浙江“千万工程”从整治村庄环境起步，却通过发展乡村旅游、特色农业，让绿水青山成为“摇钱树”；当下乡村振兴中的电商助农，既解了农产品滞销的燃眉之急，更通过品牌打造、直播带货，为农民铺就了持续增收的“数字路”。这些案例都在诉说：长远规划不是脱离现实的空想，而是在解决眼前问题的基础上，为乡村植入自我造血的基因，让发展的火种得以燎原。
眼前与长远的辩证，从来都是相辅相成的智慧。吕明玉安装路灯时，或许已在构思如何借光亮汇聚村民，共商产业发展；培育花饽饽产业时，必然也兼顾着解决当下村民就业的需求。这种平衡，在古今治理中一脉相承：商鞅变法，既废井田、重农桑解秦国眼前贫弱，又立军功、建县制为一统天下奠基；苏轼治理西湖，用淤泥筑苏堤解决水患，又种菱角收租金维系堤坝修缮，一举兼顾当下与长远；当代科技特派员下乡，既手把手教农民种果树、搞养殖（解近忧），又指导建立合作社、申请专利（谋远虑）。他们都深谙：眼前的务实若缺少长远眼光，易陷入“重复劳动”的循环；长远的规划若脱离当下土壤，终成“纸上谈兵”的泡影。
乡村振兴的道路上，既需要铺路石般的务实，也需要指南针般的远见。吕明玉的实践告诉我们：清理河沟时想着如何让流水滋养产业，安装路灯时念着如何让灯光照亮未来，便是最好的发展之道。正如古人云“不积跬步，无以至千里”，每一步眼前的坚实，都是迈向长远的基石；而每一份长远的擘画，都该扎根于眼前的土壤。如此，乡村的振兴方能行稳致远，在时代的浪潮中绽放持久的生机。
【点评】
这篇文章以“务实解近忧，创新谋远虑”为核心，深刻阐释乡村振兴中“眼前与长远”的辩证关系，立意精准且论证透彻。
开篇引《论语》名句破题，将吕明玉的实践与传统智慧相勾连，起笔简洁有力。论证逻辑清晰：先以焦裕禄、沈浩等案例，阐明解决眼前问题是长远发展的根基，如“筑基石”般夯实基础；再借袁隆平、“千万工程”等事例，论述长远规划是内生动力的引擎，似“发动机”般激活潜能；最终以商鞅变法、苏轼治西湖等古今治理智慧，揭示两者相辅相成的辩证关系，层层递进，浑然一体。
语言上，对句标题凝练传神，“解决眼前困，是夯实根基的‘筑基石’；铺就长远路，是激活动能的‘发动机’”等对称句富有张力，焦裕禄、沈浩、脱贫攻坚干部的排比案例增强气势。引用《论语》《道德经》及范仲淹名言，自然融入论述，既添文化底蕴，又强化说服力。
论据兼顾古今与当下热点，从兰考治沙到电商助农，从历史变法到乡村实践，让“务实与远谋共生”的观点立体可感。全文在辩证思考中传递乡村振兴的实践智慧，启发性与感染力兼具。
