阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
生活中，有人在高铁车厢里完全不顾及他人感受大声聊天，有人在大部分人都还在休息的时间大声播放音乐跳起广场舞；甚至有人公然做出违法犯罪的事情，如烧烤店醉酒打人、地铁性骚扰等。对此，有些人选择事不关己高高挂起；有些人尽管事已关己，但因为有顾虑选择忍气吞声；也有一些人敢于理性发声并果断亮剑，阻止此类事件的发生。
上述材料引发了你怎样的思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【审题指导】
这是一道思辨性材料作文题。
材料中“生活中……骚扰等”是对社会不良现象甚至恶性事件的举例，而“对此”后面的部分则是以“旁观者”的身份面对这些事情做出自己的价值判断：袖手旁观、忍气吞声和挺身而出。而审题与写作的重心，其实就在于材料后半部分对于三类“看客”的审视与思考。所以，这篇作文并非让我们写自身要“顾及他人感受”“遵纪守法”，而是让我们以旁观者的立场去审视事件漩涡，让我们思考做一个什么样的“旁观者”的问题。
写作的重点，首先可以放在对材料中三种“看客”各自优劣影响的分析上。对于前二者，毫无疑问应当批判，所以重点可放在揭示其引起的不良社会影响上。对于第三种，是褒是贬，还是褒贬互参的理性思辨，就见仁见智了。在行文结尾时，可以综合三种态度，指出当我们被诸如“多一事不如少一事”等的人情冷漠所裹挟，也一定会诞生秉持“人道主义理想”的英雄承担起民族大义向希望前进。
我们不能保证每一个人都积极向善，我们能做的只是唤起人们的社会同理心，让社会涌现出更多的正义人士。唯其如此，才能趋向正向循环的大道之行。
【参考立意】
1.今日做冷漠看客，来日也会被看客冷眼相待。
2.同情与帮助，更应重在行动。
3.挺身而出，更当理性而为。
【范文展示】
人的正义感
古希腊先贤苏格拉底曾说：“人应当坚持正义。”为此，他付出了生命的代价。在当今社会，缺乏公德的事太多，但在这“陌生人社会”，大多人选择了沉默，鲜有人能站出来发声。
我们失掉正义感了吗？
答案是否定的。人们心中总是向善的，肯定都有正义感，无非强弱。为何我们在面对那些糟糕的人与事时却选择了沉默？“不敢”“不想”“对我无影响”之流的借口，归根结底仍是正义感太弱。
我们不妨换位思考一下，假设一下，有一天这些糟糕的事你遇上了，这些无礼的人在你身边，在你乘高铁时身旁的大叔们却聊得“有如无人之境”；在你夜里与题目斗争，广场上却飘来一阵《最炫民族风》；在你与好友在享受美食，一个大汉对你动手动脚，你起身反抗，却被痛打在地……当你在承受苦痛时，身边人却如脸上贴了纸一般，什么也没看到，甚至有更过分的人在纸后暗自窃笑，只留你一个人在痛苦的深渊中慢慢沉沦。所以那些受害者是多么需要有人出来发声帮助他们，替他们主持公道啊!
对于那些认为事不关己的人，我认为是懦夫，再严重些是精神上的同类相食者。看见别人深处困境却冷血到可以不管不顾，装作是以一种看热闹的态度来观望，这不就是拿别人的痛苦当消遣，不就是“同类相食”吗？对于那些不敢的、有顾虑的人，与苏格拉底失掉生命都无畏相比，是可耻的。我们究竟在害怕什么？我们虽是普通人，但是为正义发出一点微弱的声音，应当是可以做到的吧!
我向来是不愿意以最恶毒的思想来给别人“戴帽子”的，但现实中却又有许多不幸。客观来讲，不幸总归是会发生的，可是，就当为了我们自己，说得宏大些，为了生存的社会，我们应当拿出正义感来，能发声的发声，能做事的做事，对于这些不幸果断亮剑，减少此类事的发生。若有人说：“为了这可笑的正义感，给自己惹一身事，没必要。”那么，他才会沦为笑柄。俗话说：“路见不平，拔刀相助。”当你因正义，而惹了一身事，自会有正义之人来相助，但倘若失了正义，选择高高挂起，那么，再遇上不幸时，就只能看别人挂起。
令人高兴的是，我们未失去正义感，选择为他人发生的人也越来越多。引鲁迅一言：“愿中国青年能摆脱冷气。”希望今后越来越多人能拾起正义感，为社会和谐出力。
持理性之剑，斩世间疾恶
鲁迅曾言：“今日若我不挺身而出，则他日无人为我摇旗呐喊。”世界上，总有一些黑暗的角落滋生着人性的恶念，如果有一天恶劣的事件在你面前发生，你会如何？我的答案是执理性之剑，斩世间疾恶。
面对邪恶的人性与不公的对待时，有人会因为事不关己高高挂起；有人尽管火烧自身，却因为顾虑而将伤疤掩藏，将真相遮掩，但我更欣赏那些理性发声，维护正义者。当然“理性适当”是行正义之事的前提。一旦失去了理性，一味跟随势强者叫嚣，则极有可能被恶意之人所利用，而伤害了真正的受害者，在无意识情况下，对他人进行二次伤害。因此我更强调在发现不公时，要持理性之剑，而不是持“谁人多者谁对”的理论。
持理性之剑，斩世间疾恶，给受害者以公理之伞，不仅仅是为了受害者，更多其实是为了保护我们自己。当有人在高铁上不顾及他人高声聊天时，也许你的一句“先生，可以小声点吗？”就能为整车人提供更舒适的乘车环境，同时为自已提供便利，赢得赞誉；当有人面临地铁性搔扰时，你在确保自身安全的前提下，可以采用拍照汇报给乘警、高声提醒司机乘客等的方式，尽可能在确保自身安全的前提下，为那个受害的女孩撑起一把安全伞。在一些特殊情况下，我们不能因为情况复杂，就忽略了求助的声音，在这种时候更应保持冷静，用恰当的方式去做一些你认为正确的小事，去拉一把那些正在被伤害的脆弱灵魂。在理性的前提下，不求利害，拥有无畏的勇气才能让恶龙低头，让光明照进。
持理性之剑，不仅是为了个体，更是为了让我们生活的集体、国家更加安定和谐。世界上的不公太多，我们更需要借助集体，甚至是国家法律的力量来进行自我保护。正如烧烤店打人一事，身为社会中的一分子，我们更需要去理性反思为什么强权之下，无人敢伸张正义的原因。进行分析后，我们可以借助舆论网络去表达我们的困惑和诉求，以此来让社会的治安更好，让不公都能借法律的手得到根治。
持理性之剑，斩世间疾恶。不是为了得一时匹夫之勇，而是为了让脆弱无助的人得到正义，让国家在正义理性的发声下趋于安定。如果世界都能得到合理公平的对待是一座大厦，那么我们的每一句出于理性与正义的发声都是基石，正义本不该被恶意所掩盖，不是吗？
别让沉默延续
“沉默不是明哲保身，而是矫饰者的自私和懦弱。”当我们在面对社会不公、社会恶疾时，我们应当理性发声，打破沉默。
2017年，一篇《中国到底有多少个杨永信》在全网刷屏，将豫章书院的遮羞布一把扯下。那个曾经收获一片赞誉的戒网瘾学校，竟是毫无人性的资本家的剥削工具，而这肮脏的面孔终于被众人所见。在这“人间炼狱”中，那些无辜的孩子被打骂，被关进小黑屋，甚至被性侵。没有人会知道她们如何度过这一个又一个饱受折磨的日子，也不会有人知道，“好孩子”这三个字的背后藏着多少的辛酸与苦楚。
幸运的是，有人站了出来。
b站up主温柔将豫章书院的罪行公之于众，那是我第一次知道这件事情。他和志愿者们几乎全天缩在电脑前整理受害者的资料。他们没有沉默，而是选择用一篇又一篇的文章为正义发声。终于在一轮轮的曝光中，这件事情引起了人们、国家的关注。在舆论的压力下，豫章书院关停。这一次，正义获得了胜利。正因为有他们的勇气，有他们的坚持，那些还被禁锢在牢笼中的孩子们才得以解救。
倘若没有发声者，那么资本便会毫无节制地蔓延开来，受害的孩子们也将越来越多。
为正义发声，不仅是为了保护受害者，也是为了保护我们自身的安全，更是为了让社会、国家能够更加和谐与安定。
为正义发声，需要我们树立正确的价值观，明辨是非。我们要客观全面地看待一个事件，在明辨是非的前提下理性发声。当正义，换来的都是嘲弄与质疑时，正义便会在一次次的寒心后摇摇欲坠。当受害者被扣上加害者的帽子，当受害者被舆论冲击，当受害者再次收到伤害，这时伤人的也许并不是事件本身，而是那些所谓的“正义之声”。因此，在发声时我们必须明辨是非，减少甚至避免对受害者造成“二次伤害”，但也绝不助长加害者的气焰。
在明辨是非的前提下，我们也要学会正确发声。在烧烤店醉酒打人的新闻中，我看到四散而逃的人们，但有女孩拨通了报警电话。不幸的是她被发现了，她被拖到了巷子中，无法反抗。也许害怕被报复，就是大部分人不敢发声的原因。因此，学会正确发声也十分重要。在发声时将自身安全放在第一位，确保自身安全时再报警。只有保证发声者的安全，才会有更多人愿意站出来，发出正义的声音。
“中国的进步不是靠一个人的一大步，而是靠我们每个人看起来微不足道的一小步。”以恰当的方式冲破心中的束缚，伸出援助的手，发出正义的声音，沉默才终将被打破。
