阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
狄奥哲尼士是古希腊著名哲学家，他用木桶代替房屋，经常待在木桶中。亚历山大征服希腊后，特别想见狄奥哲尼士，曾多次派人去请他。孤傲的狄奥哲尼士对此毫不理会，最终，亚历山大只好亲自去见他。当时狄奥哲尼士正在木桶中晒太阳，亚历山大说：“我是亚历山大，你有什么要求，我一定满足你。”哲学家回答说：“唯一的要求是，请你走开一点，不要遮住我的阳光。”在归途中，亚历山大深有感触地对身边的人说：“如果我不是亚历山大，我宁愿是狄奥哲尼士。”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
【审题导引】
这是一篇材料作文。“孤傲的狄奥哲尼士对此毫不理会”表现出他的傲骨。“请你走开一点，不要遮住我的阳光”表现出他独立的人格和淡泊名利的思想品格。“如果我不是亚历山大，我宁愿是狄奥哲尼士”是对狄奥哲尼士人格的肯定。也可反弹琵琶，从反向立意。因此可参考以下立意：
1.人贵有傲骨，做自己精神王国的王者，不向权贵低头；
2.做一个有思想、有独立人格的人，视尊荣如敝屣，视富贵如浮云；
3.阳光是大自然的恩赐，我们不需要假手于任何人；人应克制自己的欲念，不能过多地奢求生命之外的东西，无欲则刚；
4.刻意在别人面前炫耀自己就是在贬低自己，要含藏光芒，谦虚做人。
安卧木桶，静享阳光
江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。——题记
当亚历山大的辉煌宫殿遭遇狄奥哲尼士的破旧木桶，当滔天的权势与微弱寻常的一米阳光狭路相逢，在你的心里，最后胜出的是唾手可及的荣华富贵还是一段简朴悠闲的时光？狄奥哲尼士的最终选择拨开了面前的尊贵帝王——万千荣华抵不过心中的一米阳光。
在这个物质肆无忌惮吞噬人心的岁月，物质上的极大丰富反而衬托出了人们精神上的空虚，戚戚于贫贱汲汲于富贵仿佛成了人们的生活常态，物质上的享受正以压倒之势碾压着精神上的富足。当我们的脚步游走于不断拔起的摩天大楼的闪亮亮的玻璃幕墙之间时，当我们的目光游离于形形色色的庆典焰火之中时，当我们置身于无限的诱惑与享受之中时，当我们真真正正面对着权势与财富的选择时，又有多少人能够像狄奥哲尼士一样悠闲而坚定地说出“请你走开一点，不要遮住我的阳光”？
三毛曾说：“最深最和平的快乐，就是静观土地与人世，慢慢品味出它的美与和谐。这份快乐，乍一看也许平淡无奇，事实上，它深远而悠长。”可如今，物质打败了精神，金钱击垮了灵魂，灯火璀璨的都市黯淡了旧日“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊”的美景，跳动闪烁的视频窗口震碎了“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的离愁，飞速发展的时代稀释了“何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷”的心境，我们置身于绚丽而让人窒息的霓虹之中，我们眼中挤满了一个个穿金戴银的行尸走肉，我们耳边充斥着所谓思想界大师“鲁迅不能当饭吃”的嘶吼，我们再也找不到狄奥哲尼士那份安卧于一只简陋的木桶，静静享受一米阳光的温暖心境——何其可笑，何其可悲！
《飞鸟集》中有一句话：“感谢上帝，我不是权力的车轮，而只是被车轮碾压的众生。”不必说在熹微晨光中静候海棠花未眠的川端康成，不必说梅妻鹤子结庐于庐山云雾的林逋，不必说一蓑烟雨任平生的苏东坡，单说史铁生在等待了他千百年的地坛中，在岁月的磨砺与抚慰之下，放下了世俗的沉重与现实的浮夸，涤净了灵魂与尘埃，他虽然被命运禁锢在轮椅之中，却用精神之翼飞翔于死亡之上。其实，成为狄奥哲尼士的前提不是你不是亚历山大，而是你肯把心安放于一只木桶之中。
万里江山，如过往云烟，不如卧于一只木桶，享受一米阳光。
【佳作展台】
居方寸，享乾坤
古希腊哲学家狄奥哲尼士常常待在木桶中，他由此觅到真正的自由。他对自我的生活方式如此享受与笃定，享受到他不屑于与看似拥有一切的当权者亚历山大会面，笃定到在他心中那个可以被给予一切的应允并不如一缕阳光来得珍贵。
由此，亚历山大感慨地说，若他不是亚历山大，宁愿成为狄奥哲尼士。其实，狄奥哲尼士的生活又何尝不是人们所向往与艳羡的？无奈的是，人们太容易将物欲的满足视作第一需求，由此忘记了为什么出发而偏离原路，渐行渐远。人们不得不细心照顾周围人的脸色，生活被无聊的琐事充斥。每个人都看似成为自己热闹生活的主宰，但实际上大家都为自己的欲望所羁绊着。欲望的沟壑永远难以填平，人也就长久地被困在生活的小圈子中无法抽身。
不可否认，我们的行动越来越不受界限的阻碍，足迹也可以自由地覆盖想去的地方，但若心灵仍在欲望的捆绑下无法挣脱，那看似踏遍天地的豪迈有何意义？我们的能力愈发提升，生活水平也逐步提高，但若灵魂深处真正的渴念只是一瞬的绽放，之后只在凭吊中使用，那兜兜转转的忙碌，又有何意义？因此，我们钦佩狄奥哲尼士，不光是钦佩那不屑于权贵，充满真性情的洒脱，更是钦佩因其遵从了内心对生活的真正渴求，于方寸之间，也可让自由的心灵拥抱乾坤，收获岁月中真正的珍贵。
“我宁愿独自坐在一只南瓜上，也不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。”独居在瓦尔登湖畔的梭罗如是说。梭罗选择了如伦斯·比尔所说的真正的生活。在这真正的生活中，梭罗通过沉默无言和寓意深长的自然生活与灯红酒绿、人心浮躁的都市相抗衡。而我们，即使无法如梭罗一般幽林独居，无法像狄奥哲尼士一样端居木桶，我们其实也可以试着通过抵达内心通往世界，进而收获宁静与自由。
释迦牟尼曾说：“自己就是最后的岛屿。”梁衡有言：“生活中人人可以为王。”茨威格也有“谁会栖息在自己的内心，谁就会成为世界的主人”的警世哲言。那么，不如就让我们葆有一份对内心深处信念的虔诚，对自我独立人格的坚守，用最大的勇敢与最坚定的信念追求理想的生活，这样，无论我们身处何时，居于何地，都能收获自由，尽享乾坤。
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