请以“忍”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于800字。
【佳作赏读】
忍为高，和为贵
忍为高，和为贵。这是常挂在嘴边的一句话。忍即容忍，忍让；和，即平和，和谐。在我看来，忍与和是一对矛盾的统一体，存在着某种内在的必然的联系。忍是和的前提，和是忍的结果，二者互为条件，相辅相成。
翻开历史画卷，我国关于忍与和的典故可谓多矣，其中“卧薪尝胆”和“将相和”的故事，最为人们所熟知，堪称忍与和的典范。早在春秋战国时期，越王勾践便深谙韬光养晦之道。他心怀丧国之痛，却不露半点声色；寄人篱下之时，却谋划着东山再起之举。他一面忍辱负重，一面惨淡经营，历经磨难，终于夺回江山，并且一鼓作气，消灭了吴国。勾践 以忍求变，终于成就大业。“将相和”中蔺相如与廉颇同为朝廷重臣，却一向不和。即便是上下朝碰到一起也从来不说话，后来蔺相如以国家利益为重，维护团结，处处忍让，其所作所为令廉颇大为感动，竟然亲自登门负荆请罪。于是两人前嫌尽释，同舟共济，为国出力。他们的故事成了千古美谈。
其实，隐忍之道便是屈伸之道。
姜太公被周文王起用之前，曾钓鱼渭水之滨。据说，有人向他请教处世之道。姜太公说：尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也；精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。换句话说，大丈夫要能屈能伸。运用屈伸之道达到出神入化的地步，就能够安身立命，进而达到崇尚道德的目的。
秦朝末年，天下大乱。刘邦的主要谋士张良和大将韩信，均深谙此道。前者被一白发老翁折腾得够呛，被莫名其妙地要求去捡鞋、替人穿鞋，还得一连几天起个大早。但正是他的这种隐忍打动了老人，意外地获得了一本兵书。韩信出山之前，麻衣布衫，穷困潦倒，曾受漂母一饭之恩，也曾受乡里恶棍嘲弄，并且受过胯下之辱。想想看，堂堂七尺男子汉，从一个无赖胯下爬过，那是何等难堪！而韩信做到了。在这种情况下，忍让与怯懦并不是同义词。
在建设社会主义和谐社会的今天，也应该提倡忍与和。特别是在处理家庭邻里关系和同事关系中更应如此。列宁说过，受到刺激忍耐些，遇到问题冷静些。古人认为忍为高，和为贵是有道理的。不信你去调查，有多少家庭因日常琐事，打得不可开交；又有多少青少年，因一时口角，动了刀子把自己送进监狱。有的人为此丢了性命，也有的要在铁窗中度过一生。我忽然想起在南方一弥勒佛殿看到的一副对联，上联为：大肚能容容尽天下难容之事。下联为：笑口常开笑尽天下可笑之人。而我们凡人毕竟没有佛的海量，也没有宰相肚里能撑船的雅量，似乎是难为我们了。其实，佛祖早就说过：“静土并不远，就在你心中。”又说：“心可以为地狱，亦可以为天堂。”意思是说，一念之差，就可导致阴阳两种境界。
可见天堂与地狱，只有一步之遥。如果，你仍然理解不了佛的教义，就请重温一下经常挂在嘴边的话：忍为高，和为贵。
【名师点评】
在这篇文章中，作者用大家熟知的历史人物的事件将“忍”与“和”巧妙地连在了一起，使两者的关系清晰明了地展现在读者的眼前。整篇文章举例得当，条理清晰，具有较强的思辨性。
