作文题目
阅读下面的材料，根据要求写作。
玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》
见善则迁，有过则改。——《周易》
己所不欲，勿施于人。——《论语》
居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
上述经典名句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光芒，给我们以人生的启迪：有些语句在新的时代下又可以辩证思考.从新的角度作出辨析和阐述。你可从上述语句中选择其一，准确理解其思想内容，写一篇文章，阐述你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作指导
这道作文题改编自选择性必修上册第二单元“单元研习任务四”，也和2023年全国乙卷“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路也不会让自己行得更远。/‘一花独放不是春，百花齐放春满园。’如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。”相仿，都是名言解析类作文，不同的是这次的命题和教材上的内容都是任选一句进行“准确理解”，全国乙卷是综合两句审题立意。
本题的新意体现在要求引导语中的“有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析和阐述”，这里考查的是高阶思维——批判性思维。这看似千古不易的四句真理，要我们进行辩证思考，要从新的角度进行辨析，这无疑给顺文分析，不喜深思的语文教育敲响警钟——一定要注意培养学生的深度思考、独立思考、敢于批判的能力。
这几句话都是中国古典文献中的经典名言，每一句都有其深刻的含义和哲理。
1.“玩人丧德，玩物丧志” 这句话警告人们不要过于沉迷于玩乐，特别是那些会消磨人的品德和志向的玩乐。这里的“玩人”指的是沉溺于人际关系的游戏，可能会丧失道德和良心。而“玩物”则是指过度沉迷于物质享受或消遣，可能会丧失进取心和志向。
2.“见善则迁，有过则改” 这句话鼓励人们要积极向善，看到好的行为或品质就要学习，有错误就要改正。这里的“迁”是迁移、学习的意思，“改”则是改正错误的意思。
3.“己所不欲，勿施于人” 这句话是告诫人们要有道德和善良的心，不要对别人做自己不希望别人对自己做的事情。这里的“己所不欲”是指自己不希望别人对自己做的事情，“勿施于人”则是指不要对别人做这样的事情。
4.“居安思危，思则有备，有备无患” 这句话提醒人们在安逸的时候也要保持警惕和准备，只有这样才能在危险来临时无患。这里的“居安思危”是指处在安逸的环境中要保持警惕，“思则有备”是指有了准备就能应对危险，“有备无患”则是指有了准备就不会有祸患。
这些名言都是中国传统文化中的精华，它们提醒人们在生活中要有道德、有目标、有善良的心，并时刻保持警惕和准备，才能过上安全、健康、有意义的生活。
立意：
1.“玩物”有度，方能致远（针对第①则）
2.玩物未必丧志，兴趣导向成功。（针对第①则）
3.见贤思齐，见不贤而内自省。（针对第②则）
4.尊重他人，宽以待人。（针对第③则）
5.谨慎于前，方能潇洒于后。（针对第④则）
6.居安思危，方能有备无患。（针对第④则）
范文展示
将心比心当长存，莫把己欲当他欲
“己所不欲，勿施于人”先贤之言振聋发聩，留后世以深刻哲思。而华美的叶片落尽，生命的脉络历历可见。身处风起青萍之时，不禁思索：己所不欲乃他人所不欲吗？故曰：将心比心当长存，莫把己欲当他欲。
岁月不居，时节如流，将心比心当长存。
“己所不欲，勿施于人”乃将心比心之体贴，换位思考之智慧。“六尺巷”美名远扬，在于双方为对方着想，各退三尺的体贴，在于他们对“己所不欲，勿施于人”的贯彻。倘若没有将心比心之体贴，世界将充斥着利己主义者，为私欲不肯退让者大有人在，世界充满竞争，未给爱留下一丝空间。先贤之言确有其理，吾侪诚应将“将心比心”镌刻在心，以“将心比心”之思创盛世的馥郁香。
君子不器，周而不比，莫把己欲当他欲。
将心比心实乃人之大智慧，就算将心比心却也会酿成大祸。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠”，将心比心是一种解决问题的方法，但它不是通法，不能解决所有问题。譬如谈判，你认为要注重效率，对方认为要先建立关系，你的“欲”恰为他所“不欲”。将心比心的大前提是价值观一致，否则“己欲”则非“他欲”，“将心比心”终成“指鹿为马”。当每个个体都深入了解“他欲”而非局限于“己欲”，天下大同终会从梦想变为现实。
浅予深深，长乐未央，深解“他欲”成大同。
停留在“己欲”不深入“他欲”终是浮于表面的空想。“要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。”将自己局限在“己欲”的牢笼里，只会造就充满私欲的市井之人。王尔德有言：“我们都生活在阴沟里，但仍要仰望星空。”黑土麦田里，秦玥飞投身乡村，感受村民之“欲”；白雪皑皑中，其美多吉于海拔3500米雪线邮路上传达党的声音，感受雪域乡亲之欲”。深入他人之“欲”方能感受时代脉搏，创盛世新篇，迎大同社会。
将心比心长存于世，深入“他欲”绘盛世蓝图。揆诸当下，有太多青年当着“精致的利己主义者”不做“铺路石”，只求登“青云梯”，关心“己欲”丝毫不顾“他欲”，何其悲哀！而纵观历史，“利己主义者们”难以青史留名，甚至遭人唾骂。吾辈诚应以将心比心为人生哲理，以了解他欲为行为准则，书写精彩人生，谱就盛业华章。
“不到园林，怎知春色如许？”深解他人“欲”，共绘盛世图，吾侪当笃行。
“玩物”未必“丧志”
《尚书》油盐：“玩人丧德，玩物丧志。”“玩人”固然不对，然而对于“玩物”，新时代的人们却对此有了不同的解读。同是“玩物”，有人认为玩物丧志，有人却认为玩物亦能养志。“玩物”相同，结局却不同，为何?
熟知科比的人都知道，科比爱好篮球。而他的父亲也是一位篮球明星，在父亲的熏陶和指导下，科比对篮球的热爱超过了一切，于是他每天都在篮球场“玩”篮球，球技突飞猛进，最终成为NBA中一颗闪耀的明星，他玩出了名堂，使自己进入了成功的殿堂。科比的事例印证了“兴趣是最好的老师”这一名言。当你确定了正确的志向，并对之产生持续而强烈的兴趣，玩出专业素养，玩成某一行业的领军人物，这样就是玩物长志、玩物养志。有方向、有态度、持久努力地“玩物”，能使人振奋，让人收获事业的成功。
童年时期的藤本弘性格内向，不喜交际，他将想象的世界画在纸上，后专心于漫画创作，即使经常食不果腹，依然将漫画玩得有声有色，最后创作出风靡全球的《哆啦A梦》。藤本弘之所以能成为行家，正是在于他对所玩之“物”的执着喜爱、百折不挠。他“玩物”的过程，是学习钻研的过程，也是磨炼自身技艺的过程。这一过程体现了他对“物”的真心喜爱与投入，所以他才会在遇到困难的时候能够不抛弃、不放弃，坚持下来，做到真正驾驭所“玩”之物，而不为外物——诸如名利之类——所累，从而取得了惊人的成就。从这个意义上讲，对于事，抱有纯正的“玩”的态度，倒更容易让人取得成功。
“玩物丧志”之人也有很多。后唐庄宗李存勖早期天下无双，承父遗命，携三只短箭，横扫中原，可谓一世之雄。可国家安定后他却醉心歌舞，玩物丧志，抛弃治国正事，死于伶人之手，可悲可叹！此乃“玩物”之人被外物驾驭，迷失了本心，忘记了使命，以为自己可以客串演员，殊不知无形中早已失去了掌控局面的能力，更何谈主宰自己的命运呢？所以，悲剧的发生在所难免。
更有现实中的一些青少年沉迷网络，矿泉水加面包，几天几夜不眠不休，严重的甚至累死在网吧，这就不仅仅是“玩物丧志”了，而是“玩物丧命”！是什么使他们玩而无度，最终危害身心呢？“玩物”者无节制地沉迷于惊险刺激的游戏，那非理性的狂热把他们带入了深渊。所以，把握自己很重要，能够不迷失于无限度的感官享乐，保持对看似好玩、实则有害的事物的高度警觉，可以让我们远离危险，正所谓“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。
总之，沉迷于积极向上的事物能催人长志，而沉迷于消极错误的事物会使人丧志。所以，有自制力者才不会让外物消磨掉进取之心，才能在“玩物”的道路上保持清醒，不迷失自我，最终驾驭好外物，从而成就一番事业。
让我们在“玩物”的路上不忘初心，孜孜以求，有“众里寻他千百度”的精神和“为伊消得人憔悴”的无悔，这样的“玩物”才能迎来“那人却在灯火阑珊处”的辉煌。
