【作文题目】
电影《流浪地球》中，人类化险为夷的策略，尽显中华传统文化所蕴含的“化”的智慧。“化”，是化干戈为玉帛，是化惊涛为细流，是化腐朽为神奇…
请根据上面的文字，自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。
【审题指导】
1.试题解读
①命题由《流浪地球》的“化险为夷”引出中华文化“化”的智慧；
②化险为夷，化干戈为玉帛，化惊涛为细流，化腐朽为神奇……共同点是将处于极其危险、濒临消亡等非常不利境地的事物转化成安全、获得生机的理想状态；
③中华文化中“化”的智慧也包含用礼仪规范、精神品格、道德观念去教化人、感化人、陶冶人……
④中华文化中“化”的智慧还包含将外来器物、风俗、宗教等融化进自身文化之中，从而丰富本民族的文化，促进中华文化的进步和更新。
2.试题分析
①“化”的对象是什么？
“化”之前和“化”之后的形态不一样了，但针对的事物应是一致的。
②“化”的过程是怎样的？
这个过程最能体现“化”的智慧，也能体现学生对“化”文化的理解到了何种程度。
③“化”的结果如何 ？
既可能是理想的状态，也可能是不尽如人意；既可能是正面的，也可能是负面的。取决于考生对“化”的对象、过程的思考与描述。
【例文分析】
“化”之一术
打开手机，各类公众号上都告诉你“化腐朽为神奇”，便真以为所谓的“腐朽”能化作“神奇”了。把卷纸筒做了笔筒，废纸剪剪做了手工艺品，自以为“腐朽”化为了“神奇”，实际不过是换了角度，转化思路。
常说，化什么为什么，前提是有资本、有条件，不然的话，怕只能化惊涛为骇浪。“巧妇难为无米之炊”，再大的主观能动性也克服不了没有条件。我们常说的没有条件创造条件，恰恰正是有条件，只是我们转化思路，就能化无为有。《流浪地球》中，人类看似没有条件了，但能源、空间站都是条件。所以能够做出牺牲，保全地球，所谓创造条件。“秦晋围郑，郑既知亡矣”，看似没有条件了，但“邻之厚，君之薄”这就是条件——敌人的敌人是朋友嘛。所以，“化”之一字，前提是有什么，才能去“化”。不然，便无物可化，更别提化什么为什么了。
倘客观条件有了，主观能动性就可以展现了，这时候“化”之一字的为例便体现出来了。如何化？往往是最困难的一步。我有笔、有纸，但能化笔纸为好文章吗？往往可能性不大。所以须得是“有志与力”“巧妇”才能更巧妙地化。这时候便体现了个人和集体的能力。“化”不是蛮干硬干——一刀下去骨头没断刀劈了，这显然不叫化。转化分解，逐个击破。古代文人往往有这个本领，因为话说得不好怕被砍头，所以先说“我好看呀，但人家都骗我”，再说“您好看呀，您强啊，所以被蒙蔽了”。拐弯抹角一通，大王没生气，话也说明白了。这叫“化”，叫“讽谏”。比起强硬的死谏这是更见效也更合乎逻辑的转化。一个道理，还是烛之武，几个道理往这儿一摆：越国鄙远，难；亡郑陪邻；邻之厚，君之薄；郑能供其乏困；阙秦利晋——齐了，秦就退兵了。主观能动性和客观条件齐了，就能化干戈为玉帛，化惊涛为细流，化腐朽为神奇。
化之一术，其实根本上是中国哲学留给后人的思想。《庄子》中大樗的化废为宝，《孙子兵法》里的化险为夷，都是一个道理，包括《庖丁解牛》用最小的损害做同样的事，以及《赤壁赋》中“物于我皆无尽也”。小至解牛，大至伦理精神、生命信仰，中华文明无一不体现一“化”字。其实质在于转化——不极端，不惊不躁，将条件转化为对自己有利，骨子里是君子人格。
化是策略，是手段，是术，而术之所为则为道，有道方不至于将化滥用、邪用。愿当代的年轻人，将化之一术，用于正道，用于大道。
点评：从“化”的“资本”到“化”的“主观能动性”，作者站得高，落在了实处，收束于哲学思考。文章思路清晰，行文有气势。非惯常议论文写作的形式，颇具杂文气象。此文也得益于命题里的“自定文体”。
【积累语句】
1. 化之一术，其实根本上是中国哲学留给后人的思想。《庄子》中大樗的化废为宝，《孙子兵法》里的化险为夷，都是一个道理，包括《庖丁解牛》用最小的损害做同样的事，以及《赤壁赋》中“物于我皆无尽也”。小至解牛，大至伦理精神、生命信仰，中华文明无一不体现一“化”字。其实质在于转化——不极端，不惊不躁，将条件转化为对自己有利，骨子里是君子人格。
化 解
化是化干戈为玉帛的融通的力量，是化解，是一种化解之中的宽容，是一种化解之中的随和的人生境界。
这种化解之前，需先融通。将相间的矛盾化为友谊的玉帛，这其中的智慧就在于化解之前的融通。烛之武智退秦师，正是他向秦王融通了两国之间的利害关系，化解了秦与郑之间的干戈，使“戍之，乃还”。若他不明白如何融通两者的关系，又怎能看到化解的支点呢？融通即是在诸多关系中寻找决定性的关系，以此来寻找一个可以化解的切入点，从而达到化解的目的。融通是化解的准备性工作。
化解之时，是宽容。依旧是矛盾的化解，当两车相蹭之时，是否一句“没事，走吧，别堵路”，便能化解两人互相推诿责任的矛盾？又是否能化解道路拥堵和停车解决事故的矛盾？答案不言而喻。当我们想要化解一事之时，其实本质上是宽容的体现，是一种“大事化小，小事化了”的宽容，是不想造成更多麻烦与干戈的宽容。正是在处理争端时的宽容，是化解之时的决定性力量。
化解之后，是一种随和舒适的心情。化解为人们带来的是境界的提升。无论是帮别人以融通之心化解矛盾，抑或是自己以容人之量化解矛盾，最终都会形成一种沉静的成就感滋养你的心田，你会感觉化解真好，它让这个小区、这个社会又少了一种群众斗殴、法庭相见的凶气，使身边的环境又随和和谐了一些。这样，你享受了化解的成果，你就感受到了化解的魅力，会不断的想要再次创造这样的美好环境和心情，像滚雪球一样。这样不断的化解，享受化解成果，又去化解，在这个过程中，人生境界便会不断被淬炼提升，最终形成一种
“万事皆可化”的乐观心态。化解之后，是人生境界的提高。
然而，化解并不意味着忘却与消失。忘却与消失中暗含一种被时间洗涤的无奈，是一种最后不得不归于尘土的被动与不甘，是一种“那就这样吧”“好吧”的被矛盾折磨后的放弃与妥协。而化解不是这样，化解是“我们来说说这个问题”“我想说一下我的观点，你听听看可以嘛”的主动，是一种人们思想上的想开与豁然开朗，是一种真的认为“此事不足为我所扰”的乐观，是一种主动想开，体现一种处理矛盾时的思维力度。
化解，乃人生大智，愿你我共同欣赏这其中的魅力，学习这宽容的精神，从而使身边少一次争吵，少一次打架，少一次“法庭上见”。
如是化解，构建和谐社会。
点评：将“化”分为三个阶段，“融通”“宽容”“舒适”，阶段特点鲜明，对“化”的过程和特点阐述到位。“然而”段，辩证思考，使全文论证周密。整体而言论述充分，但语言表达不够流畅。
【积累语句】：
1． 化是化干戈为玉帛的融通的力量，是化解，是一种化解之中的宽容，是一种化解之中的随和的人生境界。
2． 忘却与消失中暗含一种被时间洗涤的无奈，是一种最后不得不归于尘土的被动与不甘，是一种“那就这样吧”“好吧”的被矛盾折磨后的放弃与妥协。而化解不是这样，化解是“我们来说说这个问题”“我想说一下我的观点，你听听看可以嘛”的主动，是一种人们思想上的想开与豁然开朗，是一种真的认为“此事不足为我所扰”的乐观，是一种主动想开，体现一种处理矛盾时的思维力度。
“化”在今天
《流浪地球》中所体现出“化险为夷”的“化”之智慧，是长久以来便蕴含在中华传统文化中的了。古训教我们“化干戈为玉帛”、“大事化小、小事化了”。实际上，古者如此，今者亦然。在今天，掌握“化”的智慧，大有裨益。【中心论点】
在生活节奏日渐加快，“压力山大”的今天，“化”的智慧能带来许多便利【分论点一】。做数学题时，老师常讲“化简”——化繁为简可让我们更快完成工作。开展项目时，把工程化为小任务，逐个完成，这是“化整为零”。把繁杂的人物转化成公式一样的处理流程，“一条线”处理，这是问题的“合并简化”。“化”不只是转化任务，更是转化心志。现在的人，常面临来自工作、家庭、自身乃至社会的压力，而难以喘息，这时只有把压力转化为提升自己的动力，方能不被压垮。施一公大学时不幸丧父，但他没有沉湎于悲痛中，而是化悲痛为力量，刻苦钻研生命科学，最终成为大家。我们每个人都有各种情感、冲动，只有学会像施一公那样把不利转化为有利，才能成为更好的人。“化”对于我们身处社会时，也很有意义。遇到有人需要时伸出援手，化滴水为江河之力，能化解一个人的难解之困难；发生冲突时，大事化小小事化了，能融化人与人之间真心间的冰墙……
人、社会都能从“化”的智慧中得到好处，那国家呢？
答案是显然的。
世界飞速发展日新月异，国际化、全球化愈演愈烈。在这样的新形势下，“化”的智慧至关重要。【分论点二】前些年，在“一带一路”的提出中，习近平主席提出了亚洲基础设施投资银行的提议，广受支持。这其中的思想，便是把孤立的、各自为自己谋利的多个国家，转化为协同合作的一个整体，是“化零为整”的体现。“人类命运共同体”的建设，通过串联各国的利益，使大家为“人类”的利益奋斗，把“气候问题”等看似无法解决的大挑战转化为每个国家出谋划策的任务。可以看出，在国际形势瞬息万变的今天，必须通过对问题的转化、易化，把各国的利益从“歧化”变为“同化”，来使世界维持在稳定的发展中。
由此观之，熟练应用“化”的智慧，能把任何困难变简单。但是易化不是逃避，简化问题最终也要解决问题。如果我们抱着绕开问题的心理，则会弄巧成拙，化“神奇”为“腐朽”了。“化”的使用也需要深思熟虑，往好的方向化，才能尝到甜头。
所以，如果能绕开误区，善用“化”的智慧，便会发现：“化”至如今，益大矣！
点评：由个人而社会，而国家，不是硬扯到一起，而是用“化”的智慧构成逻辑关系。文章论证材料具体实在，与现实结合紧密，接地气，有说服力。
【积累语句】
1. “化”不只是转化任务，更是转化心志。
上一篇：材料作文：《“燃”的流行背后》
下一篇：想象作文《幸福就在身边》
