【上海卷】
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【解题】
1、材料分析：
作文材料由两句话组成，第一句话是“有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识”，这应该是大多数人都认可的观点。所谓“时间的沉淀”，说明不是短时间的，而是一个相当长的时间。十年，二十年，五十年，乃至于更长的时间，所谓“事物的价值”应该包括两个方面，或者是事物的正面意义，或者是事物的反面教训。譬如荷兰后印象派画家梵高，他生前的画并不能得到大家的认可，《红色葡萄园》是他生前卖出的唯一的一幅画。死后，他的作品却价值连城，有人评价“梵高不仅是一个伟大的画家，而且是一个出色的作家与哲学家！”获得这种评价的时候，梵高已经去世了47年了。再如布鲁诺这位意大利著名的思想家、自然科学家、哲学家和文学家。他勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者。由于批判经院哲学和神反对地心说，宣传日心说和宇宙观、宗教哲最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。还有一些先锋派艺术作品，可能囿于当时的社会环境，也可能是当时的禁锢，对于其蕴含的价值，由于人们当时不具备宽广的视野，所以，其本质很难在当时被认识和发掘出来。再比如文革，我们也是在若干年之后才有了“文革”是一场“带来严重灾难的内乱”的共识。
材料的第二句话是“也有人认为不尽如此”，“不尽如此”的意思是不完全是这样，这不是全盘否定，而仅仅是部分否定。这与“预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然”（2017上海卷）、“你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的”（2014上海卷）、“一切都会过去，一切都不会过去”（2011上海卷）的非此即彼式是不一样，这更体现了一种宽松和包容。有些事物的价值客观上是需要时间积淀的，但生活中的确还有一些事物，本身很有可能就是不需要那么长时间的沉淀，只要我们有足够的思想宽度和深度，说不定一些新鲜的事物，一些美好的事物，它的价值可能很快就会绽放出来。如中国抗疫的成绩，如医生忠于职守，如身边的亲情友情乡情。这些也考验着考生当下的良知与直觉，考验考生对美好事物的感受力及其表达。
2、命题意图：
今年的上海高考作文题体现了新时代社会特点，突出了作文教学的思想性、逻辑性和推进性。题目给出的空间很大，考生的知识、学识和见识都可以在写作中呈现。文章可以与许多社会现象关联起来，题目引导学生关注自身，关注社会，关注历史。通过写作，可以反映出考生的能力和思辨，可以充分释放考生的所思所学和所想。
3构思论证：
这个材料的关键词是“时间”、“价值”、“认识”。逻辑思辨的空间便是在这三个关键词之间展开。如果考生在写作时仅仅满足于用若干例子来证明观点的话，那文章显然是浅层次的。我们只有不断地追问，才能进入思维的高地。
对于第一句，我们可以追问，有些事物的价值为什么在当时不能被人们所认识？可能有事物本身的复杂性，可能有人们认识的局限性，还可能有社会环境的制约性……我们还可以追问，对于我们暂时还不能认识其价值的新生事物，我们应该以什么样的态度对待它？是包容，还是一棍子打死？
对于第二句，我们也可以追问，如果企图在事物出现之初就能认识其价值需要哪些条件？是宽阔的视野，还是敏锐的眼光，抑或是独特的审美？中外历史上的众多先贤，如梁启超、鲁迅、胡适、但丁、孟德斯鸠、歌德、哈耶克……他们都有着极其深厚的思想沉淀，都能准确地认识异常复杂事物的价值，而无需时间的沉淀。“文革”时，亿万人沉浸于狂热之中，张志新则是一位头脑清醒、思想沉淀深厚的勇士。
实际上，即使是“事物的价值”本身也值得追问，事物有无终极价值？这个价值由谁认定？特别是用在时间的维度上，将来、后来的价值认定能否改变或者等同于先前、从前的价值判断？还有“时间的沉淀”也有可追问之处，“时间”可能会改变或优化我们认识事物价值的能力、方法、途径，而且这种认识本身也有可能逐渐丰富、结构化，让我们认识或认识到事物的价值具备可能。价值的“时间性”到底怎么看待？再次，“认识”是一种主观判断，随着时间的推移，认识受到社会环境变化的影响，是否会再次改变？
4、素材选择：
认识”是一个复杂的思考和实践的过程，人也只有在不断的“认识”中才能成长，才能不断走向成熟。对“事物的价值”的认识可大可小，大可至宇宙万象、历史长河，小可至生活琐事、一己得失。考生有话说，有自己的话说，也能说得好。对“认识”的认识可以区分思维的品质，这是命题的重点，也是题目的价值取向。
扣住“事物的价值”“时间”，考生可以展开丰富联想。材料中“事物的价值”不同的人、不同的生活经历、不同的情感体验，会有不一样的“认识”；而“认识”的过程因人、因时、因地也会不一样，所谓时过境迁。难能可贵的是时过境迁的反思。小初中、高中各个学段，对“价值”的理解和“认识”，随着年龄的增长、思想的提高和情感的丰富，一定会有不同体验的感受。“事物的价值”的发现，有的是不经意之间，有的要经过漫长的等待，有的会经历很多的曲折，有的甚至会付出生命的代价。
5、参考立意：
时间可以验证价值。
时间不一定能验证价值。
时间验证的是你努力的价值。
实践是认识价值的不二法门。
……
6、偏题立意：
实践是检验真理的唯一标准。（未抓住核心概念，大而无当。）
我的“价值”我认识。（忽略二元关系中的“时间”。）
青春的价值在于奉献。（忽略二元关系中的“时间”。）
慧眼：横看成峰侧成岭。（偏离材料。）……
【范文赏析】
拿什么来检验事物的价值？
“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，很多超前的事物、理念，很多复杂的事理、真相，往往需要日迈月征、长久沉淀之后方能水落石出、道远知骥。那我们是不是只能在时间的长河里静等花开呢？
我们说“实践是检验真理的唯一标准”，也说“真理是时间的孩子”。
那么实践和时间的关系是什么呢？可以这样说，有些价值，短期实践就可出真知，为人们所接受，而有些价值需要漫长的实践才能花明柳暗。这取决于事物的复杂程度，并且受到时代局限性的影响。
30年前"蛇口之父"袁庚提出“时间就是金钱，效率就是生命”这个口号时，内心是有忐忑的，他希望从邓小平口中得到一个答案。邓小平非常认可，并为深圳题词“深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的”。2005年，习总书记号召我们必须树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，坚持节约环保的基本国策。从“高速”发展到“高质”发展，尽管我们不断被时间检验着，也被时间改变着，但能不能说以前的策略就没有价值呢？
可以说实践是刚性的，时间是弹性的。
五石之瓠，在惠施的手里只能成为一堆劳人思忖如何分类的垃圾；“能不龟手”之药，有人靠它喊出了双赢的“芝麻开门”，有人却因它世世代代受洴澼絖的辛劳。而这其中的区别，是无法用时间检验的，是思维和智慧的问题。主动探寻规律，用辩证、发展、创造性的眼光挖掘价值，用逆向思维、灵感思维、统筹思维，做到物尽其用、人尽其才，造福于人类。
倘若我们总能这般焕发事物的价值，何须静候时间的检验呢？
三十年河东三十年河西，人类也许永远有视线难及的地方。我们要竭尽所能深谋远虑、科学决策，但也不能因某些势必无法看到的未来、人类无法突破的局限而畏首畏尾！我们处于当今这个伟大的时代，试玉未必要烧三日满，辨材何须待得七年期，太多的硬核支撑使得我们的预判和规避能力空前强大，可以加快沉淀、甚至超越时间！
在这个“天工人巧日争新”的时代，何不用“试玉辨材”的耐心和韧性、“放眼长量”的格局和胸襟，完成价值沉淀？
祛除时间滤镜，闪现真理曙光
人们常说，时间会证明一切。无论是人的品行，还是事物的价值，经过时间的沉淀之后，才能被人们认识。也有人认为，不尽如此。那么，时间的沉淀是判断事物价值有无的关键因素吗?我们认为，事物的价值不因时间的长短而产生，时间不是判断事物价值的决定因素。
巴特尔说：“没有价值的事物都是脆弱的。”事物的价值呈现需要时间的沉淀。古往今来，古今中外，人类文明史上孕育过无数作家，产生过数不胜数的文学作品。但流传至今的经典作品，不过是李白杜甫的壮丽诗篇，苏轼辛弃疾的豪迈诗词，明清两代的四大名著……他们的作品家喻户晓，或文辞清丽，或慷慨悲凉，或沉郁顿挫，但无不经历了人们的口口相传，才传颂至今。在浩若烟海的古人作品里，在时间的长河里，如大浪淘沙，留下的只是经典。它们经历了朝代的更替，经历了时间的沉淀，经历了历代人或挑剔或赞叹的目光，流传下来，写在中国人的文化记忆里。
有人说，这不就是时间的力量吗？经历了时间的沉淀，这些文学作品的价值才被人们认识。诚然，时间在其中担当了重要角色。有了时间的加持，这些作品即使穿越千年而来，依然生动鲜活，魅力非凡。但在时间之外，作品本身的魅力同样很重要。我们不是因为它是秦汉或魏晋的文学而对它青睐有加，而是因为作品本身的魅力。更重要的是，这些作品的魅力经过了实践的检验。实践证明，这些作品受到无数人的青睐，不因时间长短而有所改变。
实践才能出真知。正如毛泽东所说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”时间只是反映了人们认识事物的过程，实践才是检验事物价值的根本因素。在“五四”狂飙突进的年代，对一切旧的思想全盘否定，连同中医这一古老的智慧也被人嗤之以鼻。大文豪鲁迅先生也因少年时的经历而否定中医，就连去日本留学最开始也是学的西医。中医药历来饱受争议，直到屠呦呦发现了青蒿素，中医药才重新回归人们的视野。基于青蒿素的联合疗法成为世界卫生组织推荐的一线抗疟疾方案，拯救了无数人的生命。包括近年来的非典、新冠疫情，中医药都发挥了很大的作用。中医药的价值才重新得到人们的重视。中医药是中华民族几千年来智慧的结晶，它的价值不是因为时间的沉淀而产生，而是经过实践的再次检验而重新被人们所重视。
拨开历史的迷雾，祛除时间的滤镜，我们才发现，真理的曙光在引领我们不断前进。时间的沉淀并不是判断事物价值的根本因素。无数事实证明，实践才是检验事物价值的唯一标准。
时间见证价值
（拟题抓住材料中的“时间”和“价值”两个关键词，有点题意识，显示应试技巧。）
曾听一位作家说过：时间，它在你的途中；在你的人生阅历中；在你做过的事中都留下痕迹，然后悄悄溜走。我认为时间不会悄悄溜走，人过留名，雁过留声。有些事，只有经过时间的沉淀才能露出真面目；正像有些有价值的东西，经过长时间的反反复复才逐渐被人们认识。（开头引用作家的话，巧妙引出“时间”，接着引用俗语“人过留名，雁过留声”，巧妙暗扣“价值”的存在。“我认为”承上启下，表明观点，“有我之境”。）
经历更多的时间，才有惊艳的结果。（分论点一）
成就一件有价值的事，必须有足够多的时间，时间与结果往往成正比。（阐释分论点）“杂交水稻之父”袁隆平院士虽然因身体多器官衰竭而逝世，但是，他的价值，直到“把中国人的饭碗牢牢端在自己手中”，才被全世界认识。袁爷爷花了一辈子时间研究杂交水稻，取得了举世瞩目的成就，获颁共和国勋章，名至实归。（例证一）屠哟哟从1969年接受国家研制药物的艰辛任务，花费了几十年发现青蒿素，在2015年才荣获诺贝尔奖。（例证二）五十年前，屠呦呦知道会获诺贝尔奖吗？她和袁隆平一样，不但救活了中国人，还救活了全世界。（分析显得有些单薄）这两件事足以证明，在时间的沉淀中，事物的价值最终会被人们认识。（结论）生活中亦是如此，我们既然花了时间，就要把事情做好，做漂亮。我相信，只要我们投入了，最后的结果一定不会差，也许它会迟到，但绝对不会不来。（联系现实，有针对性，有读者意识。这是一个比较典型的论述性语段，从“为什么”的角度来分析论证，显示了俞同学的训练有素。）
人都有梦想，但追梦需要时间。（分论点二，联系现实，提出解决问题的方法。）
从小学到初中，从初中到高中，从高中到大是当代青年的日常生活。十年寒窗苦读是为了什么？是为了不辜负亲人的期望，是为了不辜负自己的努力啊！少年，你的肩上应当担负的是草长莺飞和清风明月，你忘了你的征途是星辰大海了吗？你的理想是诗，你的理想是梦，你的理想是远方，而你现在要做的，就是握紧拳头，厚积薄发。你要相信世间明朗，万物可爱，人间值得，你未来，可期。在你小小的世界里，有一个大大的你，你可以做一个平凡的人，这样你的努力会被人看到，偶尔想起来，甚至会被自己感动到。（论证从身边的生活开始，富有激情，亦属“有我之境”）你可以平凡，但不可以平庸！不然，经过了长时间的沉淀，你的回忆也许只剩下后悔因此在有限的时间内，我们应当多点努力，来做一件实实在在的事情，而不是虚度光阴，假努力。（结论，水到渠成。这是第二个主体段，从“怎么办”角度来分析论证。）
时钟上的分针、秒针一点一点的转圈，我们也一点一点的长大。时间是一张空白的考卷，我们要用我们一生有限的时间来给它上色，最后变成一幅动人心魄的画，来肯定它的价值，它的意义。
我们不说漂亮的话，但我们要做漂亮的事，让所成事物在时间的沉淀之后，拥有属于它自己的价值。时间白驹过隙，转瞬即逝，在我们生命中有限的时间里，我们应该认认真真去做事。只管耕耘，不问收获，自有收获。（以上两段属于“结论”，还可以精致一点。）
点评
作为考试作文，从审题立意来看，是符合题意的；中心亦明确，内容比较充实；结构完整，语言通顺，具备论述文的特点；思考有见地，有个性。按二类文赋分。
时间的玫瑰终会艳丽
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。
漫溯历史长河，画风超前的梵高，生前落魄，死后成名。其艺术作品中包含浓厚的悲剧意识，充满强烈的个性与独特的形式追求。在他活着的时候，人们的思想认知并没有跟上他的步伐，随着时代的发展和人类认知的进步，人们才逐渐发现其作品的美妙之处。我们当然不能说梵高在世时，其作品是没有价值的。有价值的努力不会白费，因为价值本身可以穿越时间，人的肉身终成枯骨，而有价值的事物却可以穿越时代，随着时间的流逝，改变人们的认知，焕发出新的价值。
时间的沉淀，可以证明梦想的价值。
当代“神农氏”袁隆平院士，在上个世纪六十年代，为了杂交水稻的实验，辗转到云南、海南等地进行育种研究，连续七年春节没有回家。在此期间，他先后做了三千多次杂交水稻试验，但都没能取得实质性进展。上级领导看不到希望，便认为这没有价值，曾多次劝他放弃。直到1970年，杂交水稻实验才取得突破，1973年杂交水稻试种成功，1975年全国大面积推广。1981年，国家科委授予袁隆平特等发明奖。在领奖台上，他迎来了人生第一次经久不息的掌声。此时，他的梦想在时间中沉淀了20多个年头。才终于显露出它的价值。
那位养活了大半个中国的老人走了，但伟大的梦想在时间的沉淀中终会显露价值。
在社会“内卷化”严重的今天，有人用躺平来对抗。躺着的年轻人因暂时看不到生活的希望，于是开始怀疑自己的努力有没有价值。我们不能躺着等时间的流逝，要在实践中改变自己的认知，明确自己的责任，树立正确的价值观，心怀梦想，脚踏实地，相信只要付出，人生的价值终会实现。经过时间的沉淀，人生会在追梦中走入一个一个新的历里程。
于时间长河中，我们细细探索，寻找事物的价值。在时代浪潮里，我们大步出发，创造新的价值。道阻且长，行则将至，相信时间的玫瑰终会艳丽。
点评
从时间和价值的关系角度论证“经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。主要使用例证法，生前落魄，死后成名的梵高，极具典型意义。因为他的画风超前，人们的思想认知跟不上他的步伐；随着时间的沉淀，人们才逐渐认识到其作品的美妙。大家都熟悉的袁隆平更是如此，二十年的沉淀才证明了伟大的梦想的价值。最后直指面对内卷化躺平的年轻人，催其奋进，心怀梦想，创造新的价值。极具有现实意义。
【素材积累】
（1）成功的标准应该以质量来衡量，而不是盲目把数量作为依据。
君不见，唐朝文学成就在历史长河中璀璨夺目，张若虚诗作仅留存两首，其中《春江花月夜》却被誉为“孤篇盖全唐”；君不见，汉代司马迁和他用一生撰写的《史记》，一个人、一本书，开创了中国历史文学的另一个门类；君不见，法国大画家雷杜德，一生只为一本书，耗时20年创作出被誉为“玫瑰圣经”的《玫瑰图谱》。凡此种种，都向我们揭示了成功的关键因素是品质而非数量。
（2）成功标准应以质量来衡量，而不是盲目把时间作为依据。
很多人以效率为先，认为一切快即是好，当真如此吗？86版《西游记》是我们一代又一代人共同的美好记忆，该片的前25集拍摄时间长达六年。这速度在今天是不可想象的，我们经常可以听说一部剧十月份开拍到年底杀青，但是又有几部剧可以与86版《西游记》相媲美呢？靠几个流量明星撑起的速成影视作品，又能给人们带来多少艺术价值呢？
成功的标准究竟是什么？不是单纯的数量，不是单纯的速度，而是价值。在高强度、快节奏的生活中，每个人都渴望成功，这更需要我们理性面对成功，靠厚积薄发而非投机取巧来赢得成功；靠深耕细作、苦心孤诣来赢得成功。
希望我们每个人都时刻铭记：时间自是试金石，劝君以质论成功！
（3）蹙金结绣的文学经典是无数优秀作家穷其一生总结出来的。一部文学史，是后人不断地承传和发展前人的规律和经验，艰难而有序地谱写出来的。结合现在快餐文学的现象，让我想到将清华校长梅贻琦的那句“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，改一改送给年轻一代作者：“所谓佳作者，非谓有数量之谓也，有质量之谓也。”赵朴初先生也曾说过：“七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”这也注定了快餐文学的惨痛结果以及新时代发扬工匠精神的紧迫。
在物欲横流的快餐时代，文学危机空前严重。新时代的作者应该对优秀传统文学怀有敬畏之心，只有发扬执着专注、精益求精、追求卓越、一丝不苟的工匠精神，才能让新时代的文学在良好的氛围中蓬勃发展。
列夫托尔斯泰说过：“文学应该记下过去所经历的道路，会随着行动着的群众，沿着他们所走过的道路把那五光十色的历史图画给展示出来”。曹公十年辛苦、呕心沥血，将对那个社会他要表达和思考的写入红楼梦中；李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日地搜集整理，笔耕不息，才有药学巨著《本草纲目》的问世；千古奇人徐霞客孤身一人游历十六个省，出生入死写下《游记》，一位文学巨擘用自己的行动诠释着什么叫真正的工匠精神。
习近平总书记也在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上强调：“大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”。习近平总书记深刻指出，在长期实践中，我们培育形成了“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神”。工匠精神是时代精神的生动体现，折射着各行各业一线劳动者的精神风貌，为各个专业领域高质量发展不断注入精神动力。
（4）一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木枯荣，人从生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。
万事万物需要时间证明，可是时间本身却又像是个极其抽象的东西，从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间无形、无声、无色、无臭。要说明时间的存在，还得回过头来从事物去取证。从日月来去，从草木荣枯，从生命存亡找证据。正因为事事物物都可为时间作注解，时间本身反而被疏忽了。所以多数人提问到生命的意义和价值时，没有一个人敢说“生命的意义和价值，只是一堆时间”。
（5）时间、时间，生命、生命，时间就是生命！埋藏在天地间的小小种子，在风风雨雨的召唤中萌芽，绽放在山石间的花儿，用坚强演绎生命……
时间，所向披靡、无坚不摧。时间是悬梁刺股，勤修苦练；时间是皓首穷经，天道酬勤；时间是鼎镬甘饴，道义不变。时间是“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”的伟人！
时间就是我们自己的生命流程！我们只有珍视时间，爱惜生命，追求创新，才能享受生命，体现生命的价值。不管是帝王、将相、伟人、凡人，时间都是公平公正的，“珍惜时间”是人之夙愿。
苏格拉底说，未经省察的人生是不值得过的。他的一生也便是在执着的探求自我中获得了无与伦比的丰厚智慧。愿我们能在时光流逝中不断完善自我，问鼎人生的顶峰。
（6）也许你会艰难地度过一阵不短的时日，吃杯泡面都要考虑再三；也许你得不到家人的支持和理解，独自走在大街上，被挫败感团团包围；也许你被人戳脊梁骨，成了看似不务正业的一个闲人……但是你要坚信，生活本就泥沙俱下，悲伤和痛苦都会过去，时光会用它宽广的衣袖将这一切通通带走消失不见。走过一片荒芜，或许就是十里云海灼灼桃花……生活和事业都需要时间。涮一片爽脆的毛肚要10秒钟，泡一杯泡面用5分钟，看一次昙花要静候半夜，赏一场雪要走过三个季节……可能选择这条创业之路的你要走很久很久，乃至付出毕生的精力，但这正是人生前路未知的迷人所在，它让你觉得星光灿烂，山河辽阔，人间值得……
（7）近年来，消费市场上涌动起一股“守得住经典，当得了网红”的国货新潮流：老字号品牌焕新，传统品牌升级，新锐品的崛起。老字号一次次走新，“潮”出一种时尚潮流，也“潮”出民族文化自信。
近年来，五粮液与冰激淋合作后大火，大白兔奶糖唇膏一支难求，回力甚至与迪士尼跨界联名，医馆“同仁堂”，继承了中医的妙手回春，坚守了中医的医者仁心，更是逐步把中国医学文化带向世界……中国传统文化和当下潮流结合，守住经典的同时亦当得了红”。如今，“90后”“00后”对国粹、国货的重新追棒，是促进传统商业文化新兴的动力，他们的自我风格、生活态度，抑或是对文化认同都体现在国潮的流行过程中。国潮是中国品牌的新制造，更是中国制造转型为中国智造的产物。
国潮国风不再是老气、传统的符号，而是一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。
随着怀旧国潮风的兴起，北京故宫文化推行许多文化产品，受到国内外民众追棒。在今天这个全球化的时代，文化越来越被看作是一个国家和民族的软实力，重视和挖掘我们深远的传统文化，保持文化的自信、自觉无比重要，国潮“新”起，亦是文化复兴的一种表现，盲目崇外已成为过去，人们对国货、国粹、国风等“国”字号的热情，更是当下中人们对中华文化认同并充满信心的体现。
“国潮”是国人对文化认同，更是文化自信。
过去，一批批老国货百般落寞，甚至渐渐地消失在人们的视野中。大约有几十年的时间里，中国的本土品牌一直缺乏自信和骄傲。虽然“国货当自强”的呼声不断，但结果却大相径庭。国潮的兴起，在我看来，各大传统老字号应把握机会，以自身的“老牌”为优势，挖掘出深层的文化底蕴，以现代的包装方法予以展现，彰显我民族文化，赢得更广市场。
悠悠国潮风，浓浓自豪情，“国潮”是中国年轻一代在追逐文化潮流中寻找到的精神契合，“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代，身为炎黄子孙，应传承中国文化和传统的基因，推陈出新，以已之新而立文化之兴！
（8）老字号，是中国商业文明和城市文明发展的坐标。老字号品牌蕴涵着几代人的智慧和心血，散发着久远的独特味道，然而，随着时代的变迁，老字号优势还在的十不存一，更多的正在或者已经退场。那么承载历史记忆的老字号在时代发展的十字路口该何去何从？我认为，应该走创新发展的道路，只有创新才能让老字号如凤凰一般浴火重生。
回首过去，曾经风光无限的部分老字号，如今为何会衰败不堪呢？
我认为其原因之一，当为那些老字号傲慢而不思进取的经营态度。
许多老字号不断刷新消费者的承受底线，仗着消费者的信赖有恃无恐，那块沉甸甸的金字招牌，那诚实守信的经营思想和信誉口碑在目空一切的行径中每况愈下。例如天津“狗不理”包子店在面对消费者吐槽时，不是思考如何改进，而是傲慢地加以斥责，最终导致其口碑大跌。作家刘慈欣曾在《三体》中写道“弱小和无知从不是生存的障碍，傲慢才是”，老字号纵使再辉煌，若其目中没有消费者之时，定会滑倒于激烈的竞争中；倘若老字号仍旧“孤芳自赏”，又于自满自足中傲视一切，其百年金字招牌便会命不久矣。
我认为其原因之二，当为那些滑落的老字号自身的创新性不够。
众所周知，随着时代的变迁，科学技术必然更新换代，这就意味着，一些传统的技术要被时代的洪流淘汰掉。所以，即便是老字号，服务理念、消费方式也要跟上时代的步伐。如果老字号依旧坚持传统、故步自封，不与信息时代接壤，这些老字号企业就很可能面临破产，走向生死存亡的边缘。尤其是随着时代的变迁，多元化的信息不断涌入，再加上互联网的普及，年轻一代倾向于关注新事物，对于老字号已不感兴趣，这也倒逼老字号紧跟时代，进行创新发展。
老字号是几代人智慧和心血的沉淀，靠着祖传秘方、独特风味与卓越品质赢得了无数消费者的青睐，但时代在变，消费者的需求也在变，所以老字号的生存发展只有在创新中才能实现。
放眼世界，当今社会已进入品牌文化时代，着眼创新、做强品牌是企业壮大的必由之路。老字号更应如此，只有摒弃傲慢、创新服务，才能赢得消费者的青睐；只有不断推陈出新，才能保持自己品牌的新鲜度和竞争力；只有不断地从品牌和文化的角度，挖掘老字号背后的历史价值、人文内涵，用新创意、新产品、新模式，才能留住更多的更年轻的消费者；只有结合时尚潮流的需求，不断推出新产品，才能把已有的“金字招牌”擦得更亮；只有变得更亲民、更贴近年轻人的生活，老字号才能实现可持续发展。
一言以蔽之，在消费需求多元化、个性化的今天，老字号要想重新焕发生机与活力，必须与时俱进，不断改革创新，这样才能真正实现浴火重生，再续辉煌。
（9）在毛竹成长的前四年，看到它仅仅长了3厘米，我们会感叹它长得太慢；第五年开始，它以每天30厘米的速度生长，仅用6周就可以长到15米，我们又会惊讶于它长得快。我们的情感与看法的改变，依赖于我们的视线。我们得出“长得慢”结论的依据仅仅是我们所看见“3厘米 ”,而完全忽视了我们看不见的数百平米。我们习惯于用视线来丈量这个世界的长与短，快与慢，然后以此作为依据来指导我们的行动。别人家的孩子会钢琴奥数，我家的孩子只会玩泥巴，我的孩子会输在了起跑线上——这就是只看到了钢琴奥数上的刻度，却看不到玩泥巴下的成长。
用直观的感觉去衡量一切，并以此作为评判的依据，我们往往是只见树木，不见森林。真相往往在我们视线之外的远方。莫轻以视线来量物长短。要沉下心去体会、探究，才能把握事实的真相，才能在做决定时不那么随意，才能避免拔苗助长的悲剧发生。
